بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
رویکرد شهید حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای نسبت به انجمن حجتیه از ابتدا ماهیتی مصلحتاندیشانه داشته است: از یک سو، ملاحظهٔ مصالح کلان نظام و حفظ وحدت اجتماعی، و از سوی دیگر، نقد مبانی فکری و عملکرد تاریخی انجمن.
در نشست تخصصی «صهیونیسم جهانی و تقابل آن با آموزههای مهدویت»، حجتالاسلام محمدحسین طاهری آکردی با تبیین ریشههای اعتقادی مسیحیت صهیونیستی گفت: این جریان با تحریف مفاهیم دینی، تشکیل دولت یهود در فلسطین و آغاز جنگ آرماگدون را مقدمه بازگشت مسیح دانسته و تلاش میکند با مهار...
ماهنامه موعود با انتشار ویژه نامهای به خط سیر تحولات تاریخی و فرهنگی بنی اسرائیل از عصر حضرت نوح (ع) تا حضرت عیسی(ع) پرداخت.
ما ۵۶۰ روایت از شیعه و سنی درباره مهدویت داریم که از شخص رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است. یعنی از مجموع قریب به ۲هزار روایت در باب مهدویت، ۵۶۰ روایت آن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است.
مدیر مؤسسه موعود با تأکید بر ضرورت یهودشناسی و غربشناسی در ورود به عرصه مهدویت، گفت: اگر این بخش تعطیل شود، گفتمان مهدوی ناقص و یکبال خواهد شد، چراکه مهدویت ساحتی بیانتها و جهانشمول دارد که هیچ قید زمانی و مکانی بر آن حاکم نیست.
ثبت نام دوره آموزشی «صهیونیسم و تقابل با مهدویت» با هدف شناخت و مقابله با صهیونیسم بینالملل به عنوان بزرگترین منکر و سد راه ظهور از امروز، ۱۱ شهریورماه آغاز شد.
زیدیه به مهدویت اعتقاد داشته و روایات نقل شده در کتب ایشان و نیز نامگذاری برخی امامان به «مهدی» بر این امر دلالت دارد.
منظومه فکری شیخیه در باب امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف )، بر پایه هورقلیا بوده که در واقع عالم مثال و برزخ میباشد و این شبهه و اشکال را به وجود میآورد که حضرت، در دنیا نبوده و میتواند در جسمی از اجسام و روحی از ارواح حلول نماید.