دستگیری دست راست ابوبکر البغدادی در کردستان عراق شبکه شیطانپرستی در غربِ تهران متلاشی شد کدام شرکتهای جهانی در کمپینهای بایکوت اسرائیل متضرر شدند؟ امروز دیگر تشیع یک فرقه نیست، فعالترین و حساسترین مذهب و مکتب در جهان است چگونه اقتدار کلیسای کاتولیک و نفوذ روحانیت در فرانسه از بین رفت؟ بررسی جریان انحرافی انجمن حجتیه مهمترین ثمره اعتراضات دانشگاهیان؛ شکست تبلیغاتی صهیونیستها و افشای ریاکاری آمریکا بازگشت مذهب و مفاهیم آخرالزمانی به جهان آخوند غراوی: اهل سنت به امام رضا(ع) اعتقاد کامل دارند جنایات مسیحیان علیه مسلمانان در آندلس هشدار مفتی قدس درباره جنگ مذهبی نماینده کلیمیان: نبود ممیزی در چاپ کتب یهودی موجب خشنودی است
رها بحرینی حمایت بهائیت از قاچاقچیان ایران را رسانهای کرد و در اقدامی عجیب از دلسوزی تشکیلات بهائیت برای قاچاقچیان اعدامی سخن گفته است.
مرتضی اسماعیل پور فعال رسانه ای بهائیت در اعتراض به درگذشت مهسا امینی، مردم را به از بین بردن اموال عمومی، درگیری با نیروهای امنیتی و ایجاد ترافیک فراخواند. اما بهائیتی که به دلیل ایجاد رسوایی و به بهانه فعالیت های سیاسی اسماعیل پور را طرد کرد، چرا امروزه به حمایت از او می پردازد و به مخاطب القاء می کند که نماینده غیررسمی بهائیت است؟!
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت: بعید است به جز بهائیت در دنیا کیش قابل توجهی پیدا کنیم که برای پیوستن به آن شخص مجبور به ثبتنام در دفتر خاص باشد. اگر این ثبتنام صورت نگیرد آن شخص هنوز به عنوان یک بهائی شناخته نمیشود.
نویسنده کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» گفت: سازمان سیاسی بهائیت دارای یک ایدئولوژی سیاسی است که در پوشش باورهای دینی به بسیج منابع و رفتارسازی در اعضای خود دست میزند. هدف اصلی تشکیلات بهایی در رؤیای دوردست تأسیس یک حکومت بهایی است.
بهائیت بعد از فروپاشی عثمانی و موضوع تشکیل اسرائیل آزادی عمل پیدا کرد
عماد الدین باقی می گوید: «آنچه مسجل است و با جزم و قاطعیت می توان گفت، این است که پیدایش و حرکت انجمن حجتیه در جهت انحراف جامعه و مسلمانان از مسیر اصلی مبارزه و روکردن به مسائل فرعی و حرکت بر ضد نهضت اصیل اسلامی بود و این سابقه عملکرد است که بالتبع زمینه نظرات کذایی را پدید می آورد»
رئیس جمعیت علمای اثنا عشری کارگیل، تخریب قبور بقیع را فاجعه بزرگی برای جهان اسلام دانست و گفت:آل سعود و وهابی ها تمام مرزهای دشمنی با اهل بیت رسول اکرم(ص) را درنوردیده اند.
تشکیلات بهائیت در حالی به دروغ و با ادعای تخریب تمامی قبرستانهایش به بهانهی عقیدتی، به مظلوم نمایی میپردازد که، برخورد با تعداد اندکی از قبرستانهای این فرقه از سه جهت خارج نیست: قرار گرفتن در زمره اموال شرکت امناء، تصرف در اراضی فاقد مجوز دفن و قرار گرفتن در بافت شهری میباشد.