مواجهه فیلسوفانه شهید مطهری با نظریه تکامل داروینی ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد تصاویری از اکسسوری و زیورآلات با نمادهای شیطان پرستی سریال حشاشین 2024 زیر بوته نقد تاریخی باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی صهیونیسم دین یهودیت را استثمار کرده است «احمد الحسنیها» در ایران چه کردند؟ چند خبر از دنیای مسلمانان نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین باستان گرایی در معماری پهلوی؛ از دین زدایی تا غرب گرایی پرستش خدایان شیطانگونه در یوگا «روایت انحراف» روانه بازار نشر شد
مشاور رئیسجمهور نوشت: «ششم فروردین، در تقویم رسمی کشور، مصادف است با «زادروز زرتشت پیامبر». این روز را به همه ایرانیان عزیز زرتشتی و زرتشتیان جهان تبریک و شادباش میگویم.
بحث از نوروز در فرهنگ شیعه، از قرن پنجم به بعد مطرح شد و تا آنجا که به منابع برجاى مانده مربوط میشود، نخستین بار در مختصر مصباح شیخ طوسى از آن یاد شد. پس از آن در منابع دیگر هم وارد گردید. در این مقاله سیر ورود آن در منابع شیعه و موضعگیرى فقهاى شیعه در باره آن را توضیح خواهیم داد.
حدود ۱۵ روایت در مورد نوروز واردشده است. در بحث کلامی دو سؤال مطرح ست: اصلاً جزء رسالت دین هست که وارد این مقوله بشود؟ قلمرو دین تا کجاست؟ پرداختن به سعد و نحس بودن روزها، بر عهده دین است؟ مرحوم مجلسی در بحار یک جلد را به مسائل اینچنینی اختصاص داده است. آیا این مقولات در حوزه دینداری است؟ سؤال دوم این است که دینی که ادعای جهانی بودن دارد، میتواند همه این فرهنگها را نفی کند یا نمیتواند؟
اسقف سرکیس داویدیان، رئیس شوای خلیفه گری ارامنه کاتولیک ایران در پیامی آغاز سال ۱۴۰۱ را به آیت الله اعرافی تبریک گفت.
اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران، عید نوروز و سال نو را از جانب خود، مجمع نمایندگان و شورای خلیفهگری ارامنه و جامعه ارمنی، به رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنهای تبریک گفت.