از تناقض با ذات ادیان تا پارادوکس درونی

معنویت‌های نوپدید عمدتاً سکولارند و سکولاریزاسیون مترادف است با غیردینی شدن. یعنی حوزه‌ای ایجاد شود که نه مقدس است و نه غیرمقدس بلکه فقط عرفی است.

۲۴مرداد

تقابل معنویت کاذب با قدرت مرجعیت شیعه

یکی از اهداف دین ستیزانه استعمار جهانی مهار قدرت مرجعیت است. دشمنان تشیع نقش مرجعیت را در خنثی کردن توطئه های خود به وضوح در سده های اخیر دیده اند.

۰۴مرداد

دلدادگی به محافل عرفان های نوظهور، چرا؟

بیشترین پایبندی نسبت به آرمان‌های فرقه‌ و عرفان های نوظهور از طرف افرادی دیده شده که حضور مستمر در محافل و جلسات فرقه داشته‌اند، نه کتاب خوان‌ها و نمادشناسان.

۰۸تیر

حجت‌الاسلام جعفری:

معنویت‌های نوپدید؛ آخرین جرقه دینداری بشری

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، گفت: آمار رشد معنویت‌های دینی رسمی بالاتر از معنویت‌های نوپدید است و به خصوص کثرت گروندگان در بین ادیان توحیدی در اسلام بیشتر از ادیان دیگر است و به همین دلیل از معنویت‌های سکولار حمایت می‌کنند.

۲۵خرداد

مکاتب معنویت گرا؛ اکنکار

بنیانگذار مکتب اکنکار معتقد است قوانین ادیانی مثل اسلام، مسیحیت و یهود، از طرف موجودی به نام خدا نیست. بلکه ساخته دست بشر است.

۰۷فروردین

نسبت معنویت های نوین با نظام سرمایه داری چیست؟

با اشاعه روزافزون معنویت های نوین تحت مفهوم تفکر نوین در جهان و نفوذ این جریان در جغرافیای اسلامی، اندیشمندان مسلمان تلاش کردند با نقدهای درون و برون گفتمانی، تاثیر تبلیغات معنویت های کاذب را کاهش دهند.

۰۵فروردین