رهبران در شرف مرگ: تحلیل تازه از خودکشی دسته‌جمعی در فرقه‌ها

در بررسی علل خودکشي‌های دسته‌‌جمعی در چند فرقه مهم مانند معبد خورشید، دروازه بهشت و معبد مردم، اغلب روی اندیشه هزاره‌گرایی تأکید شده ، حال آنکه در تحلیل‌های همه‌جانبه باید نقش رهبران و خصایص ایشان را نیز لحاظ کرد

۲۳آذر

علل گرایش به فرقه های انحرافی

عضویت در فرقه های انحرافی علل متعددی دارد از جمله مواردی که می شود به آن اشاره کرد: حس کنجکاوی، جهت نشان دادن اعتراض خود به جوامع مذهبی، بی هویتی، تشکیل نشدن شخصیت مستقل، شبهات اعتقادی، مشکلات مالی و...

۲۱آبان

مفتی برجسته مصری؛

بهائیت التقاطی است که از ایدئولوژی اسلام فاصله دارد

شیخ ابوزهره، مفتی برجسته مصری می نویسد؛ بهائیت التقاطی است که از ایدئولوژی اسلام فاصله دارد...

۲۵مهر

انجمن سرّی تئوسوفی چیست؟

جوهره اصلی آموزه های انجمن تئوسوفی یکی بازیابی حقیقت مبتنی بر اندیشه های بودا است و دیگری گسترش و رواج برادری جهانی بدون توجه به نژاد و جنسیت. انجمن تئوسوفی به سبب پیگیری و توجه دائم به علوم خفیه، برای افراد زیادی جذابیت دارد و موجب جذب آنان می شود.

۲۴مهر

تکنیک های فریب در فرقه ها

فرقه ها و شبه معنویت های انحرافی با بزرگ نمائی و تکنیک هائی افراد را به فرقه جذب می کنند. مثلاً با ارائه آمار بالای پیروان، به پیروان اندک قوت قلب می دهند که در مدت کوتاهی به این تعداد زیاد رسیدند و این آمار بالا از داشتن هم فکر، نشان از حقانیت فرقه است.

۲۴مهر

تحریف روایات توسط فرقه احمدالحسن

فرقه احمدالحسن بصری روایت امام سجاد (ع) را به راحتی تحریف می کنند. چرا احمدالحسن و اتباع او دست به چنین تحریفاتی می زنند؟ این تحریفات به چه قصد و سوء نیتی در این فرقه انجام می شد؟

۱۹تیر

فرقه های انحرافی و بی حجابی؛ دو عنصر استعماری مبارز با هویت ملت ایران

بهمنش با بیان اینکه دشمنان ملت ها همواره قبل از چپاول ملت ها هویت آنان را تغییر می دهند گفت: با پیچیده ترین شیوه ها مورد تهاجم هویتی قرار گرفتی

۲۷خرداد

چگونگی سیره ائمه (ع) درباره اختلافات مذاهب و فرقه‌ها

عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: افرادی همانند ابوحنیفه و برخی دیگر از بزرگان اهل سنت نزد امام صادق(ع) شاگردی کرده‌اند و امام با این حضور خود در میدان، بین شیعه و سنی فرقی نگذاشتند. در مورد امام رضا(ع) هم شرایط اینگونه است و شاید موضوع وحدت را گسترده‌تر کردند، چون ایشان تعامل را از سطح مذاهب به سطح ادیان گسترش دادند.

1 234