از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
حجتالاسلام شکرانی با اشاره به فعالیتهای عرفان حلقه، کفت: این جریان معنوی نوظهور با وعدههای شبهمعنوی و تجربههای ماورایی همچنان جوانان و دانشجویان را جذب میکند و خلأ قانونی و نبود نهاد اجرایی مشخص، اصلیترین دلایل استمرار فعالیت آن است.
«خشت اول، چون نهد معمار کج، تا ثریا میرود دیوار کج». این ضربالمثل به خوبی وضعیت افساد و انحراف عرفان حلقه را نشان میدهد که با آغاز اشتباه، سراسر معنویت و عقلانیت را تحت تأثیر قرار داده است.
در پی انتشار برخی گزارشها مبنی بر ارسال پیامهایی از سوی محمدعلی طاهری، سرکرده فرقه انحرافی عرفان حلقه، برای تحریک هوادارانش به ایجاد ناآرامی، منابع آگاه اعلام کردند پرونده قضایی وی همچنان مفتوح بوده و در صورت بازگشت به کشور، رسیدگی مجدد به اتهام «افساد فیالارض» در محاکم تخصصی قطعی است.
اکبر پاشاپور از اعضای نهضت سپید، اخیراً در پیامی در فضای مجازی، مدعی شد مهدی ولیپور تعدادی از اعضای این نهضت را به قوه قضائیه ایران معرفی کرده است. در مقابل، مهدی ولیپور نیز پاشاپور را فردی «امنیتی» خواند.
مهدی ولیپور، از اعضای جداشده فرقه انحرافی «عرفان حلقه»، اخیراً با ادعای جانشینی سعید محمدی دورکی تلاش کرده تا جریان فکری-عرفانی مستقلی برای خود دستوپا کند.
عرفان حلقه به تقابل با دین و ارزش های دینی پرداخته و قطعا نمی تواند راهی برای رسیدن به کمال و سعادت باشد.
جریانهای معنوی انحرافی با بهرهگیری از آموزههای مخدوش و روشهای شبهعلمی، سلامت معنوی اصیل را که بر مبنای آموزههای دینی و عقلانیت استوار است، هدف قرار دادهاند.