علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟ کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر میکند؟ شباهت جریان یمانی با فرقه های استعماری بهائیت و داعش چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟ مصر و موساد پای منقل «حشاشین» موضع ادیان درباره افراد ترنس و هویت جنسیتی آنها ایران اسلامی و کنشهای شیعیان اسماعیلی/ پیدا و پنهان حشاشین ۴۴ درصد یهودیان فرانسوی دیگر کلاه نمیگذارند
مسیحیان تبشیری در دوران حکومت محمدرضا شاه پهلوی، کاملاً آزادانه در کشور تبلیغ می کردند اما علی رغم وجود چنین فرصت خوبی، موفقیت بالایی کسب نکردند.
هاتف الحسینی گفت: مسیحیت تبشیری در دروه اواخر قاجار و پهلوی با شکست در مناظرات الهیاتی به فکر جریان سازی در مقابل اسلام افتاد، ترویج فمینیسم افراطی برای تضعیف جامعه اسلامی از مهمترین اقدامات فرهنگی میسیونرها بوده است.
مروری بر زندگی سران سازمان مجاهدین خلق ایران، ما را به این نکته رهنمون میسازد که تعداد قابل توجهی از آنان سابقه عضویت در انجمن حجتیه را داشتند. نتیجه تفریط در مبارزه تحت لوای انجمن افتادن به وادی افراط و مبارزه مسلحانه بود.
پژوهشگر حوزه انجمن حجتیه گفت: تشکیلات انجمن حجتیه و جریان شبه انجمنی در پی پرورش نیروهایی است که در عین مذهبی بودنشان یا ضدانقلاب و نظام هستند یا در بهترین حالت نسبت به نظام و انقلاب بیتفاوت و بیمسئولیتاند.
«جامعه روشنفکران یهودی ایران»، مهم ترین سازمان انقلابی کلیمیان ایران بود که به دلیل نارضایتی کلیمیان از رژیم استبدادی شاه، همکاری با مسلمانان انقلابی و فعاليت علنی انقلابی، در سال 1357 تأسیس شد.
با تمام اعتقاد میتوان گفت؛ تبریز نقش تاریخی خود را در پیروزی انقلاب به موقع ایفا کرد و گام اول را برای نفی نظام سلطنتی از ایران برداشت بهطوریکه حضرت امام(ره) در اعلامیه خود آورده بودند، مردم تبریز نخستین سیلی را به طاغوت زدند.
مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیتهای دینی و مذهبی حضور برادروار اقوام و مذاهب در ایرانشهر، این شهرستان را به عنوان نمونه عملی وحدت در کشور مطرح کرده است.