زن، عرفان و سیاست هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ میخواستم به خدا برسم به شیطان رسیدم سهم ادیان مختلف در تروریسم خدای ادیان ابراهیمی دوست فقرا و دشمن فقر است ویدئو| نمایی از تفکر غلط آتئیستها در انیمیشن شبکه پویا تکثرگرایی دینی از دیدگاه قرآن و اسلام تأملی حقوقی بر پروژههای توهین به ادیان و پیامبران/ اسلام ستیزی یا دین ستیزی؟ پاسخ به یک شبهه و خیال از سوی انجمن حجتیهایها ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه
مرتضی اسماعیل پور فعال رسانه ای بهائیت در اعتراض به درگذشت مهسا امینی، مردم را به از بین بردن اموال عمومی، درگیری با نیروهای امنیتی و ایجاد ترافیک فراخواند. اما بهائیتی که به دلیل ایجاد رسوایی و به بهانه فعالیت های سیاسی اسماعیل پور را طرد کرد، چرا امروزه به حمایت از او می پردازد و به مخاطب القاء می کند که نماینده غیررسمی بهائیت است؟!
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت: بعید است به جز بهائیت در دنیا کیش قابل توجهی پیدا کنیم که برای پیوستن به آن شخص مجبور به ثبتنام در دفتر خاص باشد. اگر این ثبتنام صورت نگیرد آن شخص هنوز به عنوان یک بهائی شناخته نمیشود.
نویسنده کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» گفت: سازمان سیاسی بهائیت دارای یک ایدئولوژی سیاسی است که در پوشش باورهای دینی به بسیج منابع و رفتارسازی در اعضای خود دست میزند. هدف اصلی تشکیلات بهایی در رؤیای دوردست تأسیس یک حکومت بهایی است.
بهائیت بعد از فروپاشی عثمانی و موضوع تشکیل اسرائیل آزادی عمل پیدا کرد
عماد الدین باقی می گوید: «آنچه مسجل است و با جزم و قاطعیت می توان گفت، این است که پیدایش و حرکت انجمن حجتیه در جهت انحراف جامعه و مسلمانان از مسیر اصلی مبارزه و روکردن به مسائل فرعی و حرکت بر ضد نهضت اصیل اسلامی بود و این سابقه عملکرد است که بالتبع زمینه نظرات کذایی را پدید می آورد»
رئیس جمعیت علمای اثنا عشری کارگیل، تخریب قبور بقیع را فاجعه بزرگی برای جهان اسلام دانست و گفت:آل سعود و وهابی ها تمام مرزهای دشمنی با اهل بیت رسول اکرم(ص) را درنوردیده اند.
تشکیلات بهائیت در حالی به دروغ و با ادعای تخریب تمامی قبرستانهایش به بهانهی عقیدتی، به مظلوم نمایی میپردازد که، برخورد با تعداد اندکی از قبرستانهای این فرقه از سه جهت خارج نیست: قرار گرفتن در زمره اموال شرکت امناء، تصرف در اراضی فاقد مجوز دفن و قرار گرفتن در بافت شهری میباشد.
اد به ظهور یک مصلح جهانی، اعتقادي است که « سوره هود – آیه 86 » بسم الله الرحمن الرحیم بقیۀ الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین
تمام ادیان به ویژه دین مبین اسلام به آن بشارت دادهاند. ما مسلمنان نیز در انتظار شخص بزرگواري به نام حضرت محمد بن
الحسن العسکري (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستیم که به دست تواناي وي بساط ظلم و تبهکاري از روي زمین، بر چیده و
حکومت حقهي الهیه برقرار و سرانجام صلح جهانی بر پهنهي گیتی گسترده خواهد شد. این باور بر گرفته از آیات قرآنی و احادیث
معتبري است که به موضوع قائمیت به طور صریح و دقیق و با ذکر جزئیات پرداختهاند. [ صفحه 6] ایشان امام دوازدهم شیعیان و
فرزند برومند امام حسن عسکري (ع) میباشند. بنا به نقل احادیث و تواریخ معتبر اسلامی، در نیمهي شعبان سال 255 هجري از
مادري ارجمند به نام نرجس (نرگس) در شهر سامرا دیده به جهان گشود. ایشان به علت نامساعد بودن شرایط اجتماعی و جو
خفقان خلافت عباسی، به ناچار دور از انظار و مخفیانه نگهداري میشدند.