باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه معاون مفتی مصر: گفتوگوی بین ادیان برای وحدت جامعه ضروری است رسوخ باور جدایی دین از حقوق بشر در میان مسلمانان در عصر رنسانس/ بررسی دیدگاه قرآن به حقوق انسان تشرف نایب رئیس لیگ مبارزان حرفهای آمریکا به اسلام آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند
بیت العدل از مبلغین و نمایندگانش در سراسر جهان برای تبلیغ و عضوگیری دعوت به عمل آورد.
باب سال را با 19 ماه و هر ماه را به 19 روز تقسیم کرده و بقیه 5 روز دیگر (در بعضی سال ها 5 روز و در بعضی سال ها 4 روز) را بی دلیل اساسی آزاد و «مظاهراً لها» خوانده است.
اگر واقعاً منظور سیدباب و بهاء تقسیم ثروت در بین افراد بالسویه بود، میبایستی مرام اشتراکی و عقاید کارل مارکس را پیروی و عمل نمایند که در عمل هم دچار اشکال نشوند.
بهائیان با پرستش بها (حسینعلی نوری) و تجسیم صورت پسرش عبد بها به هنگام عبادت وی، گوی هرگونه انحراف را از فرقه ها و مکاتب ساختگی ربوده اند.