باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد شهید مطهری ادعای تملک یهودیان بر فلسطین را جعل تاریخ میدانست اعتصاب غذا به سبک یک شیّاد و دلالِ سیاسی! ما و مسئله یهود؛ انتقال مسئله یهود به خاورمیانه از گرهگاههای مدرنیته در جهان اسلام است اعتقاد به «وحدت» در مسلمانان قویتر از پیروان دیگر ادیان است جنبش حسینیون و کلیسای ارمنی؛ دو بال نقش آفرینی ایران در قفقاز جنوبی ویدئو| رهبر انقلاب: این انقلاب خیلی چیز عجیبیست اسماء الهی در آئین یهودیت
سالهای سال صاحبان همه ادیان در این چهارراه با صلح و صفا در کنار یکدیگر زندگی و رعایت حال هم را کردهاند. طی این سالها جمعیت ساکن این راسته کمتر شده، اما کلیساها و کنیسه و آتشکده و چند مدرسه و مسجد هنوز این قدرت را دارند که پیروان همه ادیان را به این چهارراه بکشانند.
بر اساس تقویم مذهبی ارامنه ارتدوکس، سالروز تولد عیسی مسیح روز ششم ژانویه است و در همان روز جشن کریسمس ارامنه ارتدوکس ایران برگزار میشود. این درحالی است که مسیحیان کاتولیک و پروتستان روز ۲۴ دسامبر را روز میلاد این پیامبر میدانند.
به گزارش پایگاه خبری مفاز، مراسم میلاد حضرت مسیح (ع) با حضور «گریگور چیفت چیان» خلیفه کل ارامنه آذربایجان و سیدمحمدحسین بلاغی مبین رئیس اداره ارشاد استان آذربایجان شرقی در کلیسای مریم مقدس تبریز برگزار شد.
مشاور رییس جمهور در امور اقوام و اقلیتهای دینی و مذهبی گفت: هر نوایی که بر وحدت بدمد رحمان و هر نوایی که بر طبل تفرقه بکوبد از شیطان است.
مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان گلستان با بیان اینکه شهدای ادیان توحیدی ایثار و دفاع از میهن را معنایی دیگر بخشیدند، گفت: شهدای اقلیتهای مذهبی با نثار جان خویش به جهانیان نشان دادند دفاع از مرز و بوم و مبارزه با استبداد دین و نژاد نمیشناسد.
معاون میراثفرهنگی آذربایجان شرقی وضعیت کلیساهای این استان را شرح داد و گفت: در آذربایجان شرقی هیچ محدودیتی برای انجام مراسم آئینی و مذهبی در کلیساها وجود ندارد.
همزمان با فرارسیدن ولادت حضرت عیسی مسیح(ع) و سال نو میلادی، به همت مرکز وکلا، کارشناسان رسمی و مشاوران خانواده قوه قضاییه دیداری بین معاون حقوقی دستگاه قضائی با جمعی از حقوقدانان مسیحی برگزار شد.
قرن 16 میلادی دوران اوج تبشیر مسیحیت بوده است. مبلغان مسیحی که اکثرا پرتغالی و فرانسوی بوده اند به ایران آمدند و یکی از آنها به نام ژروم خاویه کتاب آینه حق نما را در نقد اسلام نگاشت. این کتاب با نگارش کتاب مصقل صفا توسط سید احمد علوی عاملی پاسخ داده شد.