از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
یکی از مهمترین مسائل و اصول عقیدتی- کلامی مشترک میان شیعیان و اهل تسنن لزوم باور یک فرد مسلمان به ظهور منجی آخرالزمان یا همان مهدویت است.
کتاب «داعشی ها چگونه میاندیشند؟» حاصل پژوهش یکی از متفکران معاصر اهل سنت حسن بن فرحان مالکی است که سالها در کشور عربستان سعودی زندگی کرده است.
از دیرباز فردی گمراه فرقه ضاله و شیطانی را به نام وهابیت تشکیل داد و تمام افکار ابن تیمیه را که استادش بود میان مسلمانان رواج داد و اختلاف سهمگین و سختی را بین مسلمانان به میان گذاشت و البته این افکار توسط دانشمندان شیعه و سنی توسط انتشار کتابهای فراوانی رد شد ولی با این حال این فرقه توسط آل سعود پشتیبانی شد و رشد کرد و عقائدی همچون شرک خواندن زیارت پیامبر، توسل، و تبرک نمودن قبور آنان را در کار خود قرار دادند و از این طریق به کشتار مسلمانان دست زدند که نمونهاش کشتار مردم عراق، طائف و... است.
تمام قراین و شواهد نیز نشان میدهد که عمر «وهّابیگری افراطی» به سر آمده و طرفداران و حامیان خود را به سرعت از دست میدهد و به گذشتهی تاریخ سپرده میشود، و هم اکنون آثار این فروپاشی نمایان شده است، زیرا در بطن اصول «وهّابیّت تندرو» اموری نهفته است که قابل بقا و دوام به خصوص در دنیای امروز نیست.
رئیس پژوهشکده ادیان و فرق پژوهشگاه بینالمللی المصطفی(ص) گفت: اینکه امروز شیعه طلایهدار جریانی است که میخواهد با حکومت امام زمان(عج) در آخرالزمان پیوند بخورد، مستکبران و مزدورانشان را به دشمنی وا داشته است. چنان که وهابیت بر کینهها افزوده و جلوهای دروغین از مهدویت شیعی ارائه میدهد.
در جهان اسلام و خصوصاً حوزه کلاسیک اندیشه اسلامی انگشت شمارند اندیشمندانی که با مشاهده یک بحران دست به نظریه پردازی زده و به دنیال راه چاره برای برون رفت از یک بحران بزرگ میگردند با این حال به جرأت میتوان گفت سید قطب از آن دسته اندیشمندانی است که با مشاهده انحطاط سیاسی-اجتماعی جهان اسلام در پی علت گشت و دست آخر پس از ترور حسن البناء رهبر اخوان المسلمین مصر با تنفری بی سابقه و البته رادیکال از مظاهر تمدنی غرب دست به نظریهپردازی زد.
محمد امین شنقیطی اهل موریتانی در 41 سالگی به عربستان هجرت کرد و 25 سال آخر عمرش را در این کشور بود. او در تفسیر و آخرین تألیفش، مباحثی درباره «سماع موتی» (شنیدن مردگان پس از قبض روح) مطرح کرده که با نظر وهابیت در تضاد است.
استادیار دانشگاه ادیان و مذاهب در پاسخ به این سؤال که جریانشناسی شبهات اعتقادی، چگونه به ما کمک میکند که در سریعترین زمان، یک شبهه را بشناسیم؟ بیان کرد: باید مولفهها و گفتمان طراحی این شبهات را بشناسیم تا برای پاسخگویی گفتمان مناسبی را انتخاب کنیم.