از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
بهائیت، به عنوان فرقهای برانداز در ایران، همواره تلاش میکند از هر موقعیت، مناسبت و حادثهای در کشور برای تضعیف جمهوری اسلامی ایران و شعلهور کردن آتش اغتشاش استفاده کند.
آیت الله بهبهانی رامهرمزی پس از شنیدن درباره جنگ اسرائیل و اعراب در سال ۱۹۶۷ میلادی، که به «شکست ژوئن» (نكسة حزيران) معروف است، بسیار متأثر شد و تصمیم گرفت مردم را به تحریم اسرائیل و همدستان آن از یهودیان و بهائیان در کشورهای اسلامی تشویق کند.
جهان بینی بهائی به قدری ضعیف و فاقد اندیشه اثباتی است که حتی توان تولید و ارائه ایدئولوژی مناسب برای پیروان را ندارد.
فرقهها پدیدههایی پیچیدهاند که در پی بحرانهای اجتماعی یا روانی و با ظهور رهبران کاریزماتیک شکل میگیرند. این گروهها با ارائه نظام اعتقادی انحصاری، استفاده از تکنیکهای کنترل ذهن و جداسازی اعضا از جامعه، هویتی تازه و مرزبندی میان «ما» و «دیگران» ایجاد میکنند.
پیشینه اولیه مطالعات بهائی ریشه در سنت باب دارد. حلقه نخست مطالعات بابی منسوب به «حروف حی» است. حروف حی از شاگردان سید کاظم رشتی بودند. افراد یاد شده رسالههایی در اثبات ادعای باب تألیف کردند که میتوان این نوشتهها را نخستین منابع مطالعات بابی به حساب آورد.
تهیه کننده «مشاور» با اشاره به اینکه در این سریال به چالشهای روز مثل بلایند دیت، دعانویسی و ... پرداخته اند، عنوان کرد که تلاش کرده اند شعاری کار نکنند و یک روحانی مردمی را به تصویر بکشند.
وقتی میگوییم «تساوی زن و مرد و بهائیت» و یا هر موضوع دیگری، در واقعیت امر تفاوتی نمیکند که بگوییم عبدالبهاء و آن موضوع؛ چراکه معمار حقیقی بهائیت عبدالبهاء است. درست است که بنیانگذار این فرقه، بهاءالله است، اما واقعیت مطلب این است که کسی که این فرقه را رشد داد و بالنده کرد و اندیشههایش را سعی کرددر دنیا توسعه بدهد، شخص عبدالبهاء است.
یکی از مقوله های حائز اهمیت در جریانهای فرقه ای به خصوص فرقه های سازمان تشکیلات بنیان طمع ورزی برای کسب «قدرت» در تمامی ابعاد مراتب و معانی آن است و در این میان «سیاست» به عنوان یکی از وجوه و روزنه های حصول و اعمال قدرت در کانون توجه و اهتمام جریانهای مزبور قرار دارد «بهائیت»به عنوان فرقه ای تمام تشکیلاتی بارزترین نمونه و مصداق این امر است که بررسی طرحها برنامه های مدون و فرامین مرکزیت آن از محوریت این طمع ورزی و قدرت طلبی در اهداف غایی آن حکایت دارد.