شکست پروژه سفارشی اعتصاب در سیستان و بلوچستان
کاسههای داغ تر از آش؛ وقتی جنایتکاران قرن، مدافع حقوق بشر میشوند
عقبنشینی گروه موسیقی کرهای از انتشار جلد آلبوم موهن به قرآن
شبکه مالی سازمان منافقین دست چه کسانی است؟
ابتکار خانم فرماندار در راه اندازی کاروان پیاده عشق به پیامبر (ص) در تایلند
شگردهای عرفان های کاذب در اینترنت
برشی از مقاله «ريشهيابی فرقه عرفان حلقه كيهانی در فرقه ريكی ژاپنی»
حرکت آگاهانۀ رژیم صهیونیستی بهسوی رکود اقتصادی افزایش جمعیت جماعت
پیام رئیسجمهور در پی انفجار تروریستی در پاکستان
چالشهای شناخت تمایز محمد(ص) قرآن و محمد امویان/ ۲
خدا در اندیشه وین دایر
از آن جا که عقاید این فرقه مبتنی بر خرافات است و بنا به گفته خودشان جوهرکشی از تمام ادیان می باشد.
اهل حق نام يكی از فرقه های غلات است كه علی اللهی نيز ناميده می شوند، آنان قائل به حلول و تناسخ و... می باشند و برخی از طوايف آنها حضرت علی را مظهر خدا می شمارند و لقب علی اللهی را به همین دلیل به آنها داده اند.
در باورهای فرقه اهل حق در ارتباط با زندگی پس از مرگ به دو دیدگاه متفاوت اشاره شده است، از طرفی بهگونهای از تناسخ معتقدند و از طرفی دیگر اعتقاد به محشر و معاد نیز در متون این فرقه دیده میشود.
حضرت علی (ع) در میان فرقه اهل حق از قداستی والا برخوردار است. میتوان منشأ این قداست را از نگاه این فرقه در چند امر جستجو کرد، که مهمترین این مبانی، عقیده حلول میباشد.
آموزههای فرقههای انحرافی سرشار از تعارضها و مخالفتها با شریعت الهی و احکام عقلی است؛ از طرفی این تعارضها و مخالفتها برای افراد عادی نیز قابل درک و فهم است، به همین جهت، به شیوه مخفی کاری روی آوردهاند.
پارهای از فرقههای انحرافی باتکیه بر اندیشه انسان خدایی و عقل بسندگی، انسان را معیار حق و باطل دانسته و اساساً خود را بینیاز از هدایتها و اوامر حکیمانه الهی که توسط پیامبران ابلاغ شده است، میدانند.
عقاید اهل حق در خصوص آفرینش صرفا متکی بر فرضیات اصول تکوین است. آنها از عناصر جهان برای خود موضوعی دینی ساخته اند که به آن شکل خاص فلسفی و افسانه آمیز داده شده است.
فرقه اهل حق به دلیل این که خود را مقرب درگاه الهی میدانند، از نماز اظهار بی نیازی نموده و با نگاه ابزاری به این فریضه الهی، چرایی اقامه این عمل واجب را صرفاً برای تشکر از خداوند دانسته و بر این عقیده هستند که با هر ذکری میتوان خدا را یاد کرد و این ذکر اختصاص به نماز ندارد.