از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
یک مسلمان اندونزیایی سالهاست که به نگهبانی از یک معبد بودایی در پایتخت این کشور مشغول و معتقد است همزیستی بین پیروان ادیان بسیار مهم است و همه باید از آن حمایت کنند.
برخی از آموزه های فرقه اهل حق ریشه در آئین های بشری و غیر آسمانی از جمله آئین بودا دارد. باورمندی به تناسخ و نیروانا در بودیسم و دونادن و حلول در اهل حق از عقاید مشابه در این دو آئین می باشند.
زن حقیقتی است که در طول تاریخ، فراز و نشیبهای فراوانی را تحمل کرده و از زنده به گور شدن تا خدایی شدن را به خود دیده است. زن غیر از حقیقت انسانی، رازی در خود نهفته دارد که باید جلوههای مختلف آن کشف و صورتهای گوناگونش پدیدار شود تا آن گونه که هست، شناسایی و معرفی گردد.
وساک مهمترين عيد در آيين بوداست که در ماه مي و در شب ماه کامل برگزار ميشود و از آنجایی که این مراسم بر اساس تقویم قمری برگزار می شود
یکی از دلایل فرقه فرقه شدن و انحراف در جامعه این است که ما به صنف روحانیت کمیت و بهای لازم را ندادهایم و برای مثال دورههای مثبت اندیشی و دورههای شکرگزاری و ارتباط با کائنات و حرفهایی که عمدهاش را دین میزند عدهای حرفهایی خلاف دین را قاطی آن کردهاند و بعد آنها را به خورد مردم دادهاند.
ژاپن هرچند کشوری سکولار است، اما مردمانش به آیینهای دینیشان یعنی شینتویسم و بودیسم پایبند هستند. ژاپنیها میگویند ما شینتو به دنیا میآییم، مسیحی ازدواج میکنیم و بودایی میمیریم.
شوپنهاور در طول مطالعاتش بهطور فزایندهای بودایی را مذهبی شبیه به آموزههای خود یافت که بر طبق آن جهان، جهان درد و رنج و نیازمند رهایی بخشی است. به همین دلیل در فلسفه اخلاق شوپنهاور وجود تشابهاتی با آیین بودایی قابل فهم است. فلسفه اخلاق او همانند فلسفه اخلاق بودایی، بر مبنای فلسفه اخلاق همدردان و رویگردانی و دور شدن از جهان قرار گرفته است.
یک سیاستمدار جوان اهل سریلانکا در توییتر خود نوشت با اینکه بودایی است اما روزه میگیرد.