ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر می‌کند؟

شیوه و روش ابن سینا در تفسیر قرآن، عمدتا بازگرداندن و تاویل مفاهیم قرآنی به مفاهیم و ایده‌های فلسفی است.

۱۷اردیبهشت

چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟

۱۷اردیبهشت

۴۴ درصد یهودیان فرانسوی دیگر کلاه نمی‌گذارند

۱۷اردیبهشت

تک‌طبیعت گرایی یا مونوفیزیتیسم در مسیحیت چیست؟

۱۶اردیبهشت

نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند

نمایندگان ادیان الهی در مجلس در بیانیه‌ای ضمن محکوم کردن اهانت به قرآن کریم در کشور سوئد، این اقدام را یک جنایت فرهنگی دانستند.

۱۶اردیبهشت

بررسی ریشه‌های تاریخی تاسیس نهاد خیریه؛

خدای ادیان ابراهیمی دوست فقرا و دشمن فقر است

آنچه در تاریخ تمدن بشری اهمیت دارد جایگاه "انسان محروم" در جامعه است. اینکه جوامع و فرهنگ‌های مختلف چه رویکری نسبت به "انسان محروم" دارند نشان دهنده میزان ارزشی است که برای انسان و انسانیت قائل هستند.

۱۶اردیبهشت

زن، عرفان و سیاست

در این مقاله، زن از سه بُعد تاریخی، فقهی و عرفانی مورد مطالعه قرار می‏گیرد. در این سه عرصه اسلام به زن عزّت و هویّت بخشیده است.

۱۶اردیبهشت

تکثرگرایی دینی از دیدگاه قرآن و اسلام

تکثرگرایی دینی به معنای حقانیت همه ادیان از دیدگاه قرآن کریم مردود است؛ زیرا از دیدگاه قرآن، دین حق منحصر در یک دین است و بیش از یک دین نمی تواند حق باشد و آن دین از دیدگاه قرآن دین اسلام است.

۱۵اردیبهشت

نگاهی جریان شناسانه به مواجهه لیبرال دموکراسی با ادیان الهی؛

تأملی حقوقی بر پروژه‌های توهین به ادیان و پیامبران/ اسلام ستیزی یا دین ستیزی؟

سرمایه‌داری و لیبرال دموکراسی با نگاهی استکبارانه، همیشه به دنبال «دشمن سازی» بوده است. از این رو در عرصه‌ی بین المللی با پدیده‌ای به نام «اسلام‌هراسی» مواجه هستیم. برپایه‌ی این دشمن سازی و اسلام هراسی، از مدت‌ها پیش این خطّ تبلیغی در رسانه‌ها دنبال می‌شود که جهان اسلام درصدد نابودی غرب است. موضوی که به ویژه پس از حوادث یازده سپتامبر ۲۰۰۱ که به گروه القاعده منتسب شد و در ابعاد رسانه‌ای، سیاسی و اجتماعی دنبال شد.

۱۵اردیبهشت