از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقههای نوظهور به شش حوزهی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریانها در ایران صرفاً یک مسئلهی اعتقادی نیستند، بلکه میتوانند بهعنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقهها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ میکنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل میشوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.
رئیس مرکز گفتوگوی ادیان لبنان معتقد است که امام موسی صدر درباره اختلاف میان ادیان همچون تعبیر رسول گرامی اسلام(ص) از اختلاف میان پیروان یک دین واحد سخن به میان میآورد، چرا که حضرت رسول (ص) در حدیثی فرمودند: «اختلاف امت من رحمت است».
هر چند در صدسال اخیر تفکر سکولار بر علم حاکم بود اما در طول سی - چهل سال گذشته تحول مهمی میان سرآمدان علم در غرب رخ داده است و آن خداباوری است.
بزرگان دیوبند مثل انور شاه کشمیری و کاندهلوی و محمد شفیع عثمانی و بسیاری دیگر اقرار شهادتین را برای مسلمان بودن کافی می دانند و معتقدند کسی حق ندارد چنین فردی را تکفیر کند.
شوپنهاور در طول مطالعاتش بهطور فزایندهای بودایی را مذهبی شبیه به آموزههای خود یافت که بر طبق آن جهان، جهان درد و رنج و نیازمند رهایی بخشی است. به همین دلیل در فلسفه اخلاق شوپنهاور وجود تشابهاتی با آیین بودایی قابل فهم است. فلسفه اخلاق او همانند فلسفه اخلاق بودایی، بر مبنای فلسفه اخلاق همدردان و رویگردانی و دور شدن از جهان قرار گرفته است.
به مناسبت سالروز شهادت شهیدان رجایی و باهنر بخشی از سخنان مهمّ شهید رجایی پیرامون انجمن حجّتیّه و تفکّرات شبه انجمنی، تقدیم می شود.
ابوالاعلی مودودی با توجه به تحولی که در فهم مفاهیم اساسی قرآن پدیدمیآورد، تشکیل حکومت اسلامی را اصلیترین هدف دین میپندارد. او معتقد است که تمام انبیا سعی کردند انقلابی سیاسی برپا کنند؛ لذا تمام عبادات فردی را مقدمه و وسیلهای برای انقلابی سیاسی و برپایی حکومت دینی میداند.
روحانیون مسلمان که در مرکز اصلاح و تربیت ویتلیچ کار میکنند، کارمندانی دولتی هستند که در حوزه الهیات اسلامی تحصیل کردهاند. تنها وظیفه آنها در این مرکز گفتوگو با زندانیان مسلمان است.
عضو هئیت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی در آخرین قسمت از برنامه سوره درباره دستهبندی طالبان و نگاه آنها نسبت به شیعیان، اهل بیت و اموی ها توضیح داد.