نقدی بر انتخاب استادان اکنکار

پیامبر اکنکار توسط پیامبر پیشین از سوی سوگماد، انتخاب و معرفی می‌شود، اما پال توئیچل بنیان‌گذار اکنکار، بدون اعلام پیامبر و استاد بعدی درگذشت؛ این خود نقضی بر مبانی اکنکار است.

۱۲بهمن

اشتراکات اکنکار با فرقه‌های انحرافی

۲۵فروردین

فرقه اکنکار چند خدا را می پرستند؟!

۱۴آذر

آیا درست است که برخی نام پیامبر را برای اساتید اکنکار برگزیده‌اند؟

۱۰آبان

تئوریسین انشقاق: بازخوانی سیر تطور رهبر یک فرقه (۱)؛

الماسی‌جاف؛ مریدی شرور با آرزوی مرادی

ماجرای جدایی الماسی‌جاف از فرقه اکنکار و تأسیس فرقه جدید به زمانی برمی‌گردد که وی بنا به ادعای خودش مبلغ ۱۵۰۰۰ دلار حق عضویت را از اکیست‌های ایران جمع‌آوری کرده و برای هارولد کلمپ رهبر فعلی فرقه در ایالات‌متحده ارسال می‌کند.

۰۱مهر

نقش سحر و جادو در جذب افراد به فرقه های گمراه کننده نوپدید

برخی از مبلغان شِبهِ معنویت‌های نوپدید گمراه کننده با استفاده از سحر و جادو، دادن اذکار و اوراد، استفاده از چشم‌بندی، کف‌بینی، رمالی، احضار اجنه و... بر روی بعضی افراد تأثیر گذاشته، آن‌ها را به سوی خود جذب می‌کنند.

۱۴مرداد

رهبران بحران زده و مدعی نجات جهان!

جالب این‌که امروزه شمار بسیاری از کسانی که در کشور ما به عنوان رهبران عرفان‏ های وارداتی شناخته می‏شوند و حامل یک پیام معنوی و صاحب مسلکی عرفانی محسوب می‏شوند افرادی ‏اند که دوره‌ای از بحران را پشت سر گذاشته اند و به مدد دسته‌ای از عوامل توانسته‌اند «برون‌رفتِ از بحران» را تجربه کنند. تجربه موفق ایشان در فرار از بحران یا احیاناً فرو نشاندن و مهار بحران، باعث شده که «عوامل برون‌رفت» را به جای معنویت و گاهی با نام عرفان مطرح و تبلیغ کنند.

۰۵مرداد

فرقه اکنکار دوباره جان گرفته

توئیچل به‌صراحت اعلام می‏‌ کند که ‏این فرقه نه یک سیستم مذهبی و نه یک نظام فلسفی است؛ بلکه روشی برای کسب آرامش و سعادت است.

۲۵خرداد

مکاتب معنویت گرا؛ اکنکار

بنیانگذار مکتب اکنکار معتقد است قوانین ادیانی مثل اسلام، مسیحیت و یهود، از طرف موجودی به نام خدا نیست. بلکه ساخته دست بشر است.

۰۱اردیبهشت

ادیان از منظر اکیست ‌ها

ادعای اینکه اکنکار به ادیان دیگر با چشم احترام می نگرد شگردی تبلیغاتی است که باید راست و دروغش را آزمود.

۲۹بهمن

توهین به ادیان در فرقه اکنکار

یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های جنبش‌های نوپدید دينی-عرفانی، انتقاد شدید آنان به وجود ادیان بزرگ و تعالیم آنان است، لذا در بسیاری از این جریان‌های معنوی، انواع زیادی از انتقادها به ادیان وجود دارد. ازاین‌رو، باید گفت که بزرگ‌ترین اشکال آنان این است که در نقد آن‌ها، همه ادیان به یک‌چشم دیده می‌شوند.
پال توئیچل می‌گوید: «خواندن هیچ‌یک از کتب آسمانی ما را حتّی یک‌قدم به خدا نزدیک‌تر نخواهد کرد. مذاهب با سرسختی به تشریفات ظاهری می‌پردازند.»[دندان ببر، ص 190]

۲۹بهمن

اکنکار(سفر معنوی روح)

در عرفان اکنکار جایگاه انسان خدایی، بسیار پر رنگ است. در اکنکار اعتقاد بر این است که انسان می تواند خدا شود و به درجه سوگماد برسد. این اعتقاد بر خلاف آموزه های دین اسلام است. انسان در عرفان اسلامی می تواند به قرب الهی برسد اما نمی تواند خدا شود.
ferghenews_com