روزنامه اسرائیلی مدعی شد؛ ایران در حال «نقشهبرداری» برای حمله به یهودیان است
مساجد چین و فرصت آشنایی با اسلام در ماه «باچای»
«جانی بت اوشانا»؛ شهیدی که پس از 38 سال به وطن بازگشت
چگونگی روزه در ادیان توحیدی و مکاتب شرقی
وقایع مهمی که در نوروز رخ داده است
مهمترین رویدادهای جهان اسلام در سال ۱۴۰۱
سوءبرداشت فرقه بهائیت از آیه پنجم سوره سجده
انسانمحوری و آمالپروری در قانون جذب
ترویج سکولاریسم و دینداری پستمدرن در روزنامه فرهیختگان
بررسی «مانترا در مدیتیشن» و «ذکر در مراقبه اسلامی»
نظرسنجی در سرزمینهای اشغالی؛ بیش از نیمی از صهیونیستها امیدی به آینده ندارند
بازار داغ کاسبان شکرگزاری
یهودیان میتوانند به چهار شهرک کرانه باختری بازگردند
پیش بینی پایان سلطه یهودیت توسط هیتلر
زندگی و زمانهی یهودیان ایران؛ در گفتوگو با هارون یشایایی
نماینده سازمان ملل: از ایجاد تنش در ماه رمضان و اعیاد مسیحیان و یهودیان خودداری شود/ تلآویو شهرکسازی را متوقف کند
پیامبر اکنکار توسط پیامبر پیشین از سوی سوگماد، انتخاب و معرفی میشود، اما پال توئیچل بنیانگذار اکنکار، بدون اعلام پیامبر و استاد بعدی درگذشت؛ این خود نقضی بر مبانی اکنکار است.
ماجرای جدایی الماسیجاف از فرقه اکنکار و تأسیس فرقه جدید به زمانی برمیگردد که وی بنا به ادعای خودش مبلغ ۱۵۰۰۰ دلار حق عضویت را از اکیستهای ایران جمعآوری کرده و برای هارولد کلمپ رهبر فعلی فرقه در ایالاتمتحده ارسال میکند.
برخی از مبلغان شِبهِ معنویتهای نوپدید گمراه کننده با استفاده از سحر و جادو، دادن اذکار و اوراد، استفاده از چشمبندی، کفبینی، رمالی، احضار اجنه و... بر روی بعضی افراد تأثیر گذاشته، آنها را به سوی خود جذب میکنند.
جالب اینکه امروزه شمار بسیاری از کسانی که در کشور ما به عنوان رهبران عرفان های وارداتی شناخته میشوند و حامل یک پیام معنوی و صاحب مسلکی عرفانی محسوب میشوند افرادی اند که دورهای از بحران را پشت سر گذاشته اند و به مدد دستهای از عوامل توانستهاند «برونرفتِ از بحران» را تجربه کنند. تجربه موفق ایشان در فرار از بحران یا احیاناً فرو نشاندن و مهار بحران، باعث شده که «عوامل برونرفت» را به جای معنویت و گاهی با نام عرفان مطرح و تبلیغ کنند.
توئیچل بهصراحت اعلام می کند که این فرقه نه یک سیستم مذهبی و نه یک نظام فلسفی است؛ بلکه روشی برای کسب آرامش و سعادت است.
بنیانگذار مکتب اکنکار معتقد است قوانین ادیانی مثل اسلام، مسیحیت و یهود، از طرف موجودی به نام خدا نیست. بلکه ساخته دست بشر است.
ادعای اینکه اکنکار به ادیان دیگر با چشم احترام می نگرد شگردی تبلیغاتی است که باید راست و دروغش را آزمود.
یکی از مهمترین شاخصههای جنبشهای نوپدید دينی-عرفانی، انتقاد شدید آنان به وجود ادیان بزرگ و تعالیم آنان است، لذا در بسیاری از این جریانهای معنوی، انواع زیادی از انتقادها به ادیان وجود دارد. ازاینرو، باید گفت که بزرگترین اشکال آنان این است که در نقد آنها، همه ادیان به یکچشم دیده میشوند.
پال توئیچل میگوید: «خواندن هیچیک از کتب آسمانی ما را حتّی یکقدم به خدا نزدیکتر نخواهد کرد. مذاهب با سرسختی به تشریفات ظاهری میپردازند.»[دندان ببر، ص 190]
در عرفان اکنکار جایگاه انسان خدایی، بسیار پر رنگ است. در اکنکار اعتقاد بر این است که انسان می تواند خدا شود و به درجه سوگماد برسد. این اعتقاد بر خلاف آموزه های دین اسلام است. انسان در عرفان اسلامی می تواند به قرب الهی برسد اما نمی تواند خدا شود.
ferghenews_com