به گزارش پایگاه خبری مفاز، برخی از نویسندگان اهل حق مانند “ایرج بهرامی” در کتاب “اسطوره‌ی اهل حق” سعی دارند با توجه به اشتراکاتی که بین اهل حق و آیین مهرپرستی که یکی از ادیان باستان ایران است، مانند تقدیس اماکنی چون” دکان داود” در شهرستان سر پل ذهاب، ارتباط برقرار کنند و در واقع اهل حق را ادامه آیین مهرپرستی معرفی کنند اما تفاوت‌هایی که بین اهل حق و مهرپرستی وجود دارد این نظریه را تضعیف می‌کند.
در اهل حق و مهرپرستی اصل” سر مگو” وجود دارد اما در مهرپرستی بر “سر مگو” تعهد می‌گرفتند ولی در اهل حق تعهدی بر سر مگو وجود ندارد و فقط باورهای آیینی خود را “اسرار” تلقی می‌کنند. در آیین مهرپرستی آزمون ورودی به این آیین را بسیار سخت می‌گرفتند اما در خاندان‌های یارسان آزمون وجود ندارد و فقط مراسمی تحت عنوان “سرسپاری” که امری سهل‌الحصول است، انجام می‌شود. بنابراین مطالعه تطبیقی بین این دو آیین نشان می‌دهد که وجه اختلاف بین اهل حق و مهرپرستی در مسائل بنیادی بسیار بیشتر از موارد اشتراک که عمدتاً در تقدیس اماکن است، بیشتر است و اهل حق نمی‌تواند دنباله آیین مهرپرستی تلقی کرد.[ظهور دوره حقیقت از نگاه کلام یارسان (اهل حق)، صص 45-41]
پی‌نوشت:
رستمی، منصور، ظهور دوره حقیقت از نگاه کلام یارسان (اهل حق)، چاپ اول، قم، رسالت یعقوبی، 1396، صص 45-41
