به گزارش پایگاه خبری مفاز، در سالروز ربوده شدن امام موسی صدر، یکی از شخصیت‌های برجسته و تأثیرگذار جهان اسلام، رادیو فرهنگ با ویژه‌برنامه‌ای با عنوان «سرزمین من» به بررسی ابعاد مختلف زندگی، اندیشه‌ها و آرمان‌های این روحانی مجاهد و مصلح بزرگ معاصر و همچنین آخرین وضعیت پرونده ربوده شدن ایشان پرداخت.
دکتر عادل پیغامی، استاد دانشگاه امام صادق(ع)، در این برنامه با اشاره به جایگاه والای امام موسی صدر در تقریب ادیان و مذاهب گفت: در طلیعه هفته وحدت، معمولاً از وحدت بین فرق مختلف اسلامی سخن می‌گوییم، اما امام موسی صدر فراتر از این گام برداشت و به دنبال وحدت ادیان بود. او با برداشت دقیق و متین از متن اسلام و قرآن، استراتژی وحدت ادیان را دنبال می‌کرد. قرآن می‌فرماید: «ان الدین عند الله الاسلام»؛ بنابراین، دینی که خود را خاتم می‌داند نمی‌تواند مسیحیت و یهودیت را از درون خود نبیند و با آن‌ها اتحاد وسیق برقرار نکند.
وی افزود: امام موسی صدر با اسلام‌شناسی عمیق، این استراتژی را در پیش گرفت و آنچه او را کم‌نظیر یا بی‌نظیر کرده این است که پس از قرن‌ها غفلت از مباحث اسلام ناب، در دنیای معاصر دوباره آن‌ها را مطرح کرد و چهره واقعی اسلام را به جهان اسلام و حتی جهان انسانیت نشان داد.
پیغامی با تأکید بر اینکه امام موسی صدر وحدت ادیان را تنها به اشتراک در اعتقاد به خدا محدود نمی‌کرد، گفت: او پایه وحدت ادیان را در فلسفه دین قرار داد؛ فلسفه دین یعنی چرایی نزول ادیان به زمین و هدف ارسال پیامبران. اگر هدف دین حل مشکلات مردم، کاهش رنج‌های انسان و حفظ کرامت انسانی باشد، اینجا دیگر همه ادیان مأموریت و پروژه‌ای مشترک پیدا می‌کنند. از این‌رو امام موسی صدر بر کرامت انسانی به‌عنوان پایه این وحدت تأکید داشت.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) خاطرنشان کرد: تفاوت نگاه امام موسی صدر با سایر دیدگاهها در حوزه تقریب این بود که او مستقیماً به سراغ منافع و مشکلات انسان‌ها می‌رفت. همین رویکرد باعث شد که در کوتاه‌ترین زمان، تمامی ادیان و فرق موجود در لبنان او را بپذیرند؛ به‌گونه‌ای که مسیحیان او را از خود می‌دانستند و مسلمانان، چه شیعه و چه سنی، او را آینه تمام‌نمای پیامبر(ص) می‌دیدند.
پیغامی در پایان اظهار داشت: اگرچه امام موسی صدر در این مسیر دشواری‌ها و رنج‌های بسیاری را بر دوش کشید، اما تأثیری که بر جوامع اسلامی و حتی مسیحی گذاشت، در چند سده اخیر بی‌نظیر بوده است.
