بایگانی‌های نهضت عاشورا

نهضت عاشورا

22مرداد

شهادت و مجاهدت در زیارت اربعین

در این مطلب به فرازهایى از زیارت اربعین اشاره خواهیم کرد که راز شهادت و مجاهدت سید الشهدا (ع) را بیان می فرمایند.

21مرداد

نهضت امام حسین(ع) بروز و ظهور آئین خدادوستی است

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم گفت: نهضت امام حسین(ع) بروز و ظهور آئین خدادوستی است و ایشان با قیامشان و ترک حج نشان دادند که تصور نکنید که دینداری فقط حج و عبادات ظاهری است بلکه باید با زمان‌شناسی حتی حج را برای مبارزه با ظلم و زور ترک کنید.

16مرداد

نشست مجازی نقش اربعین حسینی در همبستگی پیروان ادیان الهی برگزار شد

معاون بین الملل حوزه های علمیه با اشاره به اینکه مراسم اربعین می تواند برای انسجام در میان علما و رهبران ادیان الهی نقش راهبردی ایفا کند، گفت: بشر امروز دچار بحران هایی مانند یکجانبه گرایی، جنگ و تبعیض نژادی است.

06مرداد

حضور معنادار رئیس اطلاعات و فرهنگ هرات پای موکب‌‍‌های حسینی؛ پاسخ به شیطنت‌های اینترنشنال

تصویری از رئیس اداره اطلاعات و فرهنگ استان هرات افغانستان در بازدید از ایستگاه‌های صلواتی در این استان پخش شده است که مورد توجه کاربران فضای مجازی قرار گرفت.

05مرداد

ارامنه میزبانان دیرینه پرده‌خوانی عاشورایی در ایران

یک هنرمند نقال، ارامنه را از میزبانان پرده‌خوانی در تهران معرفی کرد و درباره علت اضافه شدن برخی روایت‌های ناصحیح به پرده‌خوانی گفت: پرده‌خوان‌ها معمولاً برای دریافت صله از مردم برخی افسانه‌ها را به پرده‌خوانی اضافه کردند چون مرشد به هر زحتی باید اشک مردم را در می‌آورد.

05مرداد

ماه محرم سال ۱۴۴۶ در پاکستان

ماه محرم یکی از مهم‌ترین و مقدس‌ترین ماه‌های قمری در تقویم اسلامی است که در بسیاری از کشورها به ویژه در پاکستان با مراسم و آیین‌های ویژه‌ای برگزار می‌شود.

03مرداد

آیا نذری دادن در تمام ادیان و مذاهب وجود دارد؟

از گزارش‌های تاریخی و آیات قرآن می‌توان برداشت کرد که نذری دادن منحصر در دین اسلام نیست؛ بلکه در ادیان گذشته نیز وجود داشت که در ادامه به بیان مواردی از آن خواهیم پرداخت.

03مرداد

عاشورا از دریچه عرفان اجتماعی

عضو هیئت علمی گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: اوج عرفان اجتماعی در منزل سوم و چهارم عرفان و یا اسفار سوم و یا چهارم است. عارف در عرفان اسلامی هم درد خدا دارد و هم درد خلق خدا دارد. عارف قیام لله می‌کند. این قیام لله او ممکن است درون‌گرایانه، برونگرایانه یا درونگرایانه برون‌نگر باشد که این شقّ سوم خیلی مهم است.