از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
کتاب «فرقههای معنویتگرا» اثر محمدرضا عابدی شاهرودی توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شد.
باز قدسیسازی، فرایندی است که طی آن، قلمروهای این دنیایی شده و خارجشده از قلمروی الهی را دوباره تبدیل به امری قدسی میکنیم و در قالب امری قدسی ارائه میدهیم و آنها را جایگزین آن الهیات قدیم و ارادۀ الهی میکنیم.
آیتالله رشاد گفت: در سراسر جهان موج معنویتگرایی گسترش یافته و این امر به ویژه در میان جوانان مشهود است.
کارگاه «سراب معنویت» با هدف آسیبشناسی عرفانهای کاذب، به همت مدرسه تخصصی حضرت زهرا (س) دورود و با همکاری نهادهای فرهنگی حوزوی برگزار شد.
حجت الاسلام محمد جعفری گفت:در بررسی تطبیقی معنویت دینی و سکولار، انتقاد به تعبد در معنویت دینی مطرح است. اما، معنویت دینی بر پایه اعتقاد عقلانی استوار است و تعبد در آن، رجوع به متخصص (خداوند) در اموری است که عقل به تنهایی قادر به درک آن نیست، در حالی که معنویت سکولار با تکیه بر عقل ناقص، ممکن است به خرافات منجر شود.
یافتههای جدید نشان میدهد اقبال جوانان انگلیسی و آمریکایی به مقوله دین و اعتقادات مذهبی در سالهای جدید افزایش یافته است.
حجتالاسلام محمد شیروانی در گفتاری به بررسی جایگاه ایمانگرایی در جهان پسامدرن پرداخته و چالشهای آن را در مواجهه با عقلانیت تحلیل میکند. وی تأکید دارد که ایمانگرایی، اگرچه نیازمند پشتوانه عقلانی است، اما بدون مؤلفههای احساسی و اشتیاق، اثرگذاری اجتماعی خود را از دست میدهد.
رایزن فرهنگی ایران در مالزی، با اشاره به همزیستی مسالمتآمیز پیروان ادیان مختلف در ایران، گفت: توجه به معنویت و عدالت از مباحث مشترک ادیان الهی است.