علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟ کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر میکند؟ شباهت جریان یمانی با فرقه های استعماری بهائیت و داعش چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟ مصر و موساد پای منقل «حشاشین» موضع ادیان درباره افراد ترنس و هویت جنسیتی آنها ایران اسلامی و کنشهای شیعیان اسماعیلی/ پیدا و پنهان حشاشین ۴۴ درصد یهودیان فرانسوی دیگر کلاه نمیگذارند
در عرفان اوشو سکس امری مقدس و مهمترین نیروی زندگی دانسته و همگان را از نکوهش سکس بر حذر داشته است.
«ابنعربی» در کتاب «فتوحات» خویش، طبق مکاشفهای که از گروهی به نام «رجبیون» نقل کرده، اینچنین برداشت میشود که شیعیان را باطناًَ خوک دانسته؛ در حالی که اینچنین قضاوتهایی، با مکتب اهلبیت (ع) سنخیت ندارد.
عرفان یعنی شناخت خداوند متعال که ریشه در فطرت انسان دارد . اما گاهی این گرایشات به انحراف کشیده می شود . برای جلوگیری از این انحرافات استفاده از این کار پژوهشی مثمرثمر می تواند باشد.
پژوهشگر حوزه مهدویت با اشاره به اینکه حلقه مفقوده امروز در زندگی انسانها، آرامش است، گفت: در تعبیری در زیارت جامعه کبیره آمده «السلام علی اهل الذکر»، منظور از ذکر، ائمه اطهار(ع) هستند و نشان میدهد، آنچه که انسان را به اطمینان قلب و آرامش میرساند حقیقت وجود امام زمان(عج) و همراهی با ایشان است.
زندگی مدرن بسیاری را مجبور کرده است در جستوجوی نوعی هدایت و معنا، که پیش از این در مذهب مییافتند، به گروههای فرقهگرا و برندهای فرقهمانند روی بیاورند. زبانشناسی به نام آماندا مونتِل در کتاب جدیدش، فرقهگرا، به گروههایی میپردازد که مردم هر روز به آنها میپیوندند و الگوهای زبانشناختیای را بررسی میکند که این فرقهها و گروههای فرقهمانند برای جذب مردم به خدمت میگیرند.
وقتی افراد به فرقه میپیوندند، واژگان قدیمی خود را با اشتیاق کنار میگذارند. (آماندا مونتل، کتاب فرقهگرا، فصل اول، قسمت سوم)
شبکههای اجتماعی فرصت بینظیری برای همۀ کسانی فراهم کردهاند که گمان میکنند راه نجات بشر را کشف کردهاند. مربیها و گوروها و منتورهای خودخوانده در شبکههای اجتماعی حرف میزنند، مخاطبان و پیروانی برای خودشان دست و پا میکنند یا کسبوکاری راه میاندازند. از یک نگاه، این رفتارها بیشباهت به آنچه در فرقهها انجام میشود نیست، اما از سوی دیگر شبکههای اجتماعی، برای همیشه، قواعد فرقهگرایی را تغییر دادهاند.
باستانشناسان با کاوش در جمهوری چک یک سگک کمربند قرون وسطایی را کشف کردهاند که گمان میرود به یک فرقه بتپرستی ناشناخته تعلق داشته است.