علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟ کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر میکند؟ شباهت جریان یمانی با فرقه های استعماری بهائیت و داعش چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟ مصر و موساد پای منقل «حشاشین» موضع ادیان درباره افراد ترنس و هویت جنسیتی آنها ایران اسلامی و کنشهای شیعیان اسماعیلی/ پیدا و پنهان حشاشین ۴۴ درصد یهودیان فرانسوی دیگر کلاه نمیگذارند
شوربختانه زنان و دختران زرتشتی، با کنار گذاشتنِ پوشش اصیل خود، یک گام به مرداب «بیهویتی» نزدیکتر شدند.
«جشن سده» به عنوان بیستوچهارمین عنصر میراثفرهنگی ناملموس ایران و در پروندهای مشترک به نام ایران و تاجیکستان در فهرست جهانی میراث ناملموس یونسکو ثبت جهانی شد.
یونسکو، سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، از ثبت جشن سده، هنر تذهیب و افطاری به عنوان میراث فرهنگی ناملموس خبر داد.
سران جامعه زرتشتی تا دیروز میگفتند چهارشنبه سوری ربطی به ما ندارد، بلکه جشن عربهاست! مقصودشان این بود که کشته شدگان و زخمیهای چهارشنبه سوری را گردن نگیرند! اما اکنون که شورای عالی انقلاب فرهنگی، جشن چهارشنبه سوری را به عنوان «روز تکریم همسایگان» در تقویم ثبت کرده؛ برخی از فعالان رسانهای زرتشتی، نگران تغییر نام چهارشنبه سوری شدهاند. به راستی چرا در چیزی که خود میگفتند «به ما ربطی ندارد» مداخله میکنند؟
به مختصرترین شکل ممکن میتوان ارزش و مقام والای آتش نزد ایرانیان زمان باستان را علت برگزاری سالانه «جشن آذرگان» دانست. ایرانیان به مناسبت جشن مذهبی «آذرگان» یا «آذرجشن» به زیارت آتشکدهها رفته و نماز مخصوص آتش «آتش نیایش» را به جا می آورند.
چرا کمتر کسی میتواند اوستا را از ابتدا تا انتها بخواند؟ به دو دلیل: نخست اینکه بخشی از اَوِستا نامفهوم است. دوم اینکه به عنوان کسی که اوستا را یک دور خوانده عرض میکنم که «اَوِستا، کتابی به غایت سَرد و بیروح است».
کتاب «مسئولیت دیه و رابطه سببیت» اثر سیدصادق سیدحسینی و زهرا مریمی به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
حمایت خود و جوامع خود را از مردم حقجوی فلسطین اعلام مینماییم و از جهانیان میخواهیم فارغ از منافع و حسابگریها وظیفه انسانی خود که بنیاد امنیت و صلح را تشکیل میدهد، به فراموشی نسپارد.