از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
تنها در بریتانیا تاکنون از سوی ۱۸ مؤسسه و دانشگاه ۴۶ دوره مختلف در حوزه مطالعات اسلامی ارائه شده است و انتظار میرود این مؤسسات و دانشکدهها با توجه به رشد جمعیت مسلمانان در این کشور و نیاز بیشتر به متخصصان حوزه مطالعات اسلامی بیشتر شوند.
یکی از پرسشهائی که پدیدۀ تنوّع ادیان پیش روی محقّقان گذارده است، این است که چرا چنین تنوّعی در ساحت ادیان پدید آمده است؟
اسقف ناتان هوانسیان در دیدار رایزن فرهنگی کشورمان در ارمنستان، آمادگی کلیسای اچمیادزین را برای میزبانی اولین دور از گفتگوهای دینی با جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: در چند سال اخیر و با رویکرد همگرایی در بین فرق، ادیان و مذاهب 15 دفتر تقریب مذاهب در دانشگاه های آزاد اسلامی کشور راه اندازی شده است.
یوناتن بت کلیا گفت: امروز نظر نماینده پیروان مذاهب توحیدی با چند هزار رای در مجلس شورای اسلامی با سایر نمایندگان با چند صد هزار رای و حتی رئیس مجلس برابری میکند و این نشان از عدالت جمهوری اسلامی در مواجهه با پیروان مذاهبی توحیدی است.
رئیس شورای فرهنگ عمومی استان تهران گفت: حفظ حقوق پیروان ادیان الهی در کشور باعث ایجاد وحدت بین آحاد جامعه ایران شده است.
نخستین آئین تجلیل از نویسندگان، مؤلفان و مدافعان سلامت اقلیتهای دینی استان تهران برگزار شد.
میردامادی ضمن اشاره به ریشههای تقریبی و بین ادیانی روزه، تصریح کرد: ما از ریشههای ابراهیمی روزه و همچنین از منسک مشابه روزه در ادیان غیرابراهیمی میتوانیم گشودگی نسبت به ادیان دیگر را بیاموزیم.