از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
در این نوشته، تلاش بر این بوده که رمز گشایی مبتنی بر فرهنگ یهودی، بر اساس منابع اسطوره شناسی و نمادشناسی باشد.
ویدیویی از دستگیری فرد مدعی ارتباط با امام زمان در تبریز را، ببینید. این فرد برای نشان دادن وجهه خوب خود گفته بود شاگرد علامه حسن زاده است.
اورشلیم یکی از شهرهایی است که ازل تا به ابد برای تمامی ادیان به شدت اهمیت دارد. در این گزارش سعی شده به ضرورت این موضوع بپردازیم. با ما همراه باشید.
اعلام شده که بازی کامپیوتری تلماسه قراره بزودی منتشر بشه. جریان رسانهای غرب به شدت داره منجیگرایی ادیان الهی رو میکوبه و منجی دروغین خودش رو معرفی میکنه (نقد فیلم تلماسه)
اثر نقاشی موسوم به «موعظۀ دجّال» که با عنوان «اَعمال دجّال» نیز شناخته میشود، اثری ماندگار از نقاش ایتالیایی عصر رنسانس «لوکا سینیورلی» (۱۵۲۳-۱۴۴۵) است. این اثر در اصل دیوارنگارهای عظیم در کلیسای سن بریتزیو در شهر ارویهتو ایتالیا است.
ممکن است اینگونه به نظر برسد که استفاده از زبان آخرالزمانی برای توصیف این چالشها نشاندهنده عرفیشدن فزاینده این مفهوم است. برای مثال «جورجیو آگامبن» فیلسوف، استدلال میکند: تصویری که رسانهها از کووید – ۱۹ بهعنوان رویداد بالقوه آخرالزمانی به نمایش میگذارند، جایگزینی دین با علم را بازتاب میدهد.
با نگاهی ژرف تر در می یابیم که «مفاهیم مذهبی» نه تنها جهان ما را ترک نکرده اند، بلکه با شکل و هیاتی تازه، وارد عرصه عمومی شده اند. به همین دلیل است که برخی متفکران، سکولاریسم یا دنیوی شدن را تداوم همان مفاهیم پیشا مدرن، در شکلی جدید می دانند.