بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
نگاهی به استدلالهای دنیل تی. پاتس دربارهی تبارِ غیرایرانیِ کوروش هخامنشی
داستان کوروش در روایتپردازی غرب و صهیونیسم، اسطورهای در کارگاه مهندسی تاریخ است؛ ابزاری که نه برای کشف حقیقت که برای تغییر مسیر یک ملت، بازتولید و تحمیل میشود تا آیندهای تازه و خطرناک را به ایران تحمیل کند.
نام «کوروش» در دنیای امروز به نماد هویت ایرانی تبدیل شده، اما این برجستهسازی تاریخی چقدر ریشه در واقعیت دارد و بیشتر تحتتأثیر چه جریانهایی است؟
یکی از اصلیترین استنادات طرفداران نظریه ذوالقرنین بودن کوروش، دیدگاه علامه طباطبایی است. با این حال، بررسی دقیقتر نوشتههای علامه در تفسیر المیزان نشان میدهد: علامه طباطبایی به صراحت کوروش را به عنوان ذوالقرنین معرفی نمیکنند.
فرقهی احمد الحسن در نشریهی خود با تحریف تاریخ، تلاش کرده است تا از کوروش برای تبلیغ آموزههایش استفاده کند.
قسمت مهمی از خراجهای مردمان تحت سلطهی هخامنشیان عبارت است از اجبار به تقدیم تعداد کثیری پسران نوجوان و دختران باکره که میبایست طبق سهمیهبندی و در موعد مقرر تحویل دربار شاهی میشدند.
کوروش طبق منابع یونانی به هر منطقهای که رفته، حمله کرده است دست به غارت و جرم و جنایت زده است و فقط نسبت به یهودیان کوتاه آمده و آنها را به اورشلیم فرستاده است و یهودیان هم روی همین مسئله تاریخی دست گذاشتند و خواستند تاریخ جعلی برای خودشان بتراشند.
مدیر گروه رشته زرتشت و باستان گرایی حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه فرقی بین باستان گرایی و باستان پرستی وجود ندارد، تاکید کرد: دینستیزی یکی از مولفههای باستانگرایی است.