بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
نگاهی به استدلالهای دنیل تی. پاتس دربارهی تبارِ غیرایرانیِ کوروش هخامنشی
نجات بومیان فلسطین از ظلم و جور دشمنانشان، وجه مشترک عملکرد جمهوری اسلامی و کوروش هخامنشی است که حمایت از بومیان مظلوم فلسطین را وظیفه خود میدانند.
مخالفان اسلام، از زمان نزول قرآن کوشیدهاند آن را برگرفته از منابع پیشین، از جمله عهدین، جلوه دهند. آنها علاوه بر اتهام اقتباس، گاه پیامبر خدا صلیاللهعلیهوآله را به اشتباه تاریخی نیز متهم کرده و مدعی شدهاند فهم حضرت از برخی از مطالب عهدین نادرست بوده و در نتیجه، آن مطالب در قرآن به صورت اشتباه نقل شدهاند!
نام «کوروش» در دنیای امروز به نماد هویت ایرانی تبدیل شده، اما این برجستهسازی تاریخی چقدر ریشه در واقعیت دارد و بیشتر تحتتأثیر چه جریانهایی است؟
یکی از اصلیترین استنادات طرفداران نظریه ذوالقرنین بودن کوروش، دیدگاه علامه طباطبایی است. با این حال، بررسی دقیقتر نوشتههای علامه در تفسیر المیزان نشان میدهد: علامه طباطبایی به صراحت کوروش را به عنوان ذوالقرنین معرفی نمیکنند.
جشن «پوریم» در آیین یهودیت، که در مسیحیت نیز تحریف شده، ریشه در متون عهدین دارد و بهعنوان یکی از ایام روزهداری یهودیان شناخته میشود. این جشن بهدلیل ارتباطات تاریخی با دوران هخامنشی و ایران باستان، به نادرستی با سیزدهم فروردینماه مشابهت داده میشود.
«مردمانی از مشرق ارض موعود را فتح خواهندکرد. آن فاتحین از ایلام یعنی خوزستان باستان به سوی اورشلیم یا بیت المقدس روانه خواهندشد.»
قسمت مهمی از خراجهای مردمان تحت سلطهی هخامنشیان عبارت است از اجبار به تقدیم تعداد کثیری پسران نوجوان و دختران باکره که میبایست طبق سهمیهبندی و در موعد مقرر تحویل دربار شاهی میشدند.