بایگانی‌های نفوذ بهائیت

نفوذ بهائیت

07دی

بازتولید نرم بهائیت؛ وقتی فرقه، سبک زندگی می‌شود

بهائیت در سال‌های اخیر مسیر خود را تغییر داده است. این جریان، به‌جای تبلیغ مستقیم اعتقادی، از راه‌های متنوع فرهنگی و اجتماعی وارد می‌شود؛ راه‌هایی که ادبیات حقوق بشر، سبک زندگی و روایت‌های رسانه‌ای، تنها بخشی از آن‌ها را تشکیل می‌دهند. هدف این رویکرد جدید، تغییر تدریجی ذهنیت‌هاست؛ بدون نام بردن از بهائیت و بدون دعوت آشکار.

29فروردین

دستورالعمل تشکیلات بهائیت برای نفوذ در اقتصاد کشور

سایت ضیافت نوزده روزه، یکی از پایگاه‌های رسمی انتشار محتوای تشکیلات بهائیت، اخیراً مطلبی با عنوان «اصلاح اقتصاد در چارچوب شرافت انسانی» منتشر کرده است.

03خرداد

جریمه یکصد میلیون ریالی برای روغن فروش بهایی

اداره تعزیرات حکومتی فروشنده بهایی روغن موتور شهر زاهدان را به دلیل تخلفات فروش به مبلغ یکصد میلیون ریال جریمه کرد.

30شهریور

مهسا امینی و سه شیوه مبارزاتی اسماعیل پور

مرتضی اسماعیل پور فعال رسانه ای بهائیت در اعتراض به درگذشت مهسا امینی، مردم را به از بین بردن اموال عمومی، درگیری با نیروهای امنیتی و ایجاد ترافیک فراخواند. اما بهائیتی که به دلیل ایجاد رسوایی و به بهانه فعالیت های سیاسی اسماعیل پور را طرد کرد، چرا امروزه به حمایت از او می پردازد و به مخاطب القاء می کند که نماینده غیررسمی بهائیت است؟!

29شهریور

علت علاقه تشکیلات بهائیت به نفوذ در حوزه کودک چیست؟

هاتف دوستدار از بهائیانی است که از سال 1375، هم زمان با دیگر مأموران تشکیلات بهائیت در ایران، مجری سیاستهای توسعه طلبانه تشکیلات بهائیت در ایران شده است. علّت گسیل افرادی نظیر هاتف دوستدار به حوزه کودک از این جهت است که نهاد رهبری بهائیت دریافته از این زمینه، راه راحت تری در رسیدن به هدف کودتای فرهنگی خود خواهد داشت.

28شهریور

هاتف دوستدار بهائی نفوذی

هاتف دوستدار دارای یک خانواده تشکیلاتی و متعصب بهائی است که از سال 1368 به منظور اجرای توسعه طلبانه بیت العدل اسرائیل از انگلیس به ایران مهاجرت کرده است. او در این سالها توانسته نقش پررنگی در نهادهای دولتی در زمینه موسیقی و کودک پیدا کند! اما چرا نباید اعضای بهائیت در نهادهای فرهنگی و تصمیم ساز کشور حضور و فعالیت داشته باشند؟!