بایگانی‌های منجی در ادیان

منجی در ادیان

11شهریور

بررسی مخالفت گروهی از یهودیان با تشکیل حکومت قبل از ظهور منجی

موعودباوری در میان یهودیان مذهبی اهمیت زیادی دارد. آنان بر اساس عهد عتیق، منتظر منجی‌ای از نسل داود هستند که عدالت و صلح جهانی را برقرار می‌کند.

14تیر

آخرالزمان در کتاب مقدس؛ پیشگویی‌ها و تفسیرها

مسیحیت و یهودیت، هر دو به مفهومی از آخرالزمان اشاره می‌کنند، اما در نحوه وقوع، هدف و سرنوشت بشریت دیدگاه‌های متفاوتی دارند.

05خرداد

شباهت ها و تفاوت های منجی در مسیحیت و تشیع

از آنچه بیان شد روشن می‌شود که نه تنها مفهوم منجی در مسیحیت و اسلام شیعی قابل مقایسه است، بلکه شاید بتوان از فرازهای کتاب مقدس و روایات شیعی این معنا را نیز دریافت کرد که در واقع یک منجی بیشتر وجود ندارد که در کتاب مقدس از او با عنوان «پسر انسان» یاد شده است و حضرت عیسی (علیه‌السلام) نیز پس از بازگشت خود، همچون وزیری آگاه، ایشان را در پیشبرد عدل جهانی یاری خواهد رساند و این شخص کسی جز حضرت مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه الشریف) نیست.

13اردیبهشت

ماشیح و دولت ماشیحانی در تلمود

«تلمود» – که منبع شریعت و الهیات یهودی به‌شمار می‌رود – همان سنّت‌ شفاهی‌ است که پس از سال ۴۵۰‌ق.م و نگارش‌ تنخ، به‌سبب‌ این‌که‌ با «تنخ» و «کتاب مقدس»‌ اشتباه نشود، مکتوب نشد و سینه به سینه ادامه یافت.

12اردیبهشت

ماشیح و دولت ماشیحانی در کتاب مقدس یهودی

اعتقاد‌ به‌ موعود‌ و منجی، از ارکان اعتقادی همه‌ی ادیان به‌شمار می‌رود؛ چنان‌که مذهب یا دینی یافت نمی‌شود که اعتقاد به ظهور موعود را‌ در‌ مباحث‌ اعتقادی خود مطرح نکرده باشد.

02اردیبهشت

نظریه ادیان در مورد منجی

اعتقاد به منجی که در پایان دنیا ظهور می‌کند و جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد، اعتقادی جهانی و همگانی است و پیروان همۀ ادیان آسمانی براساس تعالیم کتاب‌های دینی خود، منتظر قیام آن موعود بزرگ هستند.

18فروردین

ویژگی های آخرالزمان در ادیان مختلف

آخر الزمان اصطلاحی دینی به معنای دوره پایانی جهان که در همه ادیان الهی به آن اشاره شده است. در باورهای رایج، آخرالزمان با حوادث عجیب شناخته می‌شود. مهم‌ترین ویژگی این دوران افول دین‌داری مردم و پس از آن ظهور یک منجی است.

25اسفند

چرا ادیان در هویت منجی موعود اختلاف دارند؟

در تشخیص هویت «منجى عالم» در پایان تاریخ نزد صاحبان ادیان، اختلاف است و هر کسى بزرگى از دین خود را رهبر این نهضت مى پندارد و او را احیاگر دین خود مى داند.