باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه معاون مفتی مصر: گفتوگوی بین ادیان برای وحدت جامعه ضروری است رسوخ باور جدایی دین از حقوق بشر در میان مسلمانان در عصر رنسانس/ بررسی دیدگاه قرآن به حقوق انسان تشرف نایب رئیس لیگ مبارزان حرفهای آمریکا به اسلام آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند
وبینار بینالمللی «روز حسین» اول مهرماه در بمبئی برگزار میشود.
نشست "فضائل و مصائب حضرت زین العابدین(ع)" به همت خانه فرهنگ کشورمان در لاهور برگزار و علماء و اندیشمندان پاکستانی به بررسی نقش مهم امام سجاد(ع) در زنده نگه داشتن قیام عاشورا پرداختند.
حجتالاسلام محمدعلی الهی با بیان اینکه حقوق بشر یک سلاح و ابزار سیاسی برای قدرتمندان است و از آن دوگانه استفاده میکنند، گفت: خودشان حقوق بشر را نقض میکنند ولی به برخی کشورها فشار میآورند، حال آنکه امام علی(ع) در قرن هفتم میلادی، وصیتی فرمودند که منشور جهانی حقوق بشر است.
استاد جامعه المصطفی و مرکز تخصصی مهدویت حوزه قم با بیان اینکه وهابیها به خاطر ظاهرگرایی قائل به تجسیم برای خدا هستند، با تاکید بر اکتفا نکردن به ظاهر برخی روایات به تبیین انواع شبهات درباره امام حسین(ع) پرداخت.
امام حسین (ع) فقط برای طیف خاصی از مردم در گوشهای از دنیا نیست؛ او میراث همه انسانهاست بدون اینکه در حدّ و حصر جغرافیایی و تاریخی قرار بگیرد.
لوریس چکناواریان گفت: موسیقی دستههای عزاداری واقعا خاص است، اصلا لازم نیست مسلمان باشی و بدانی چه اتفاقی افتاده یا حتی کلمات نوحهخوانها چه معنایی دارد، این موسیقی قلب آدم را صدا میزند و میلرزاند.
مواجهه اول برجسته شدن بعد عاطفی، مصیبتها، غم و اندوه و مواجهه دوم توجه به بعد حماسی عاشورا و سوم مواجهه انسانی با حادثه عاشورا است.
حجت الاسلام الله اکبری گفت: آل بویه اولین کسانی بودند که برای عزاداری امام حسین علیه السلام پرچم سیاه برافراشته، در خیابان ها هلهله کرده و لباس غم و اندوه می پوشیدند.