از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
«وَ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا» (سوره مائده، آیه ۳۲) . رهبر شهید در پیام به همایش بینالمللی مبارزه جهانی با تروریسم (۲ تیر ۱۳۹۰) با استناد به این آیه شریفه، بر کرامت ذاتی انسان و محکومیت هرگونه ترور و کشتار بیگناهان تأکید میکنند و تروریسم را ابزاری در خدمت اهداف نامشروع قدرتهای سلطهگر معرفی مینمایند.
قرآن کریم اشاره میکند که موسی (ع) پس از یافتن «بندهای از بندگان که به او رحمت و علم داده شده است»، خواستار همراهی با او و آموختن از او شد. نکتهی جالب این است که برخی محققان مدعی اند این داستان قرآنی از افسانه یهودی یوشع بن لوی و الیاس الهام گرفته و اقتباس شده است!
کنفرانس «قرآن و اسلام شیعی: متون، مطالعات، میراثها» با همکاری مؤسسه تحقیقات شیعی(SRI) و مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تورنتو به صورت حضوری و مجازی روزهای ۲۵ تا ۲۶ آگوست ۲۰۲۵ (۳ تا ۴ شهریور ۱۴۰۴) در ساختمان علوم انسانی جکمن (تورنتو، کانادا) برگزار میشود.
حجتالاسلام میرجلیلی گفت: نگرش قوممحور به عهد، نَه فقط یک خطای الهیاتی بلکه یک معضل بینالمللی محسوب میشود ضمن اینکه باید به این مساله اشاره داشت که مفهوم میثاق در قرآن صرفاً محدود به بنیاسرائیل نیست، بلکه ابعاد متنوع و گستردهای دارد که شامل میثاق پیامبران، میثاق انسان با خدا و میثاقهای اخلاقی و اجتماعی میشود.
مقایسه روایت طوفان نوح در قرآن و عهدین نشاندهنده تفاوتهایی اساسی است. قرآن با هدف هدایت و عبرتآموزی، تمرکز دارد. درمقابل، عهدین رویکردی تاریخی دارد.
ریشه «هادوا» به معنای بازگشت و رجوع است و در قرآن برای اشاره به یهودیان به کار رفته است؛ قرآن یهودیان را در کنار دیگر اقوام برای داوری نهایی در قیامت قرار داده است؛ ملاک نجات در قرآن، ایمان به خدا و قیامت و انجام عمل صالح است، نه صرف انتساب دینی؛ نقد قرآن به برخی یهودیان در قالب نقد ادعای دوستی انحصاری با خدا مطرح شده است.
یک شهروند مسیحی در استان «مادَبا» در اردن نسخههایی از قرآن را برای هدیه به روح همسایه تازه درگذشته خود چاپ و توزیع کرد.
بیداری مردم، نگهبان خوبی برای صیانت از دستاوردهای انقلاب اسلامی است؛ چه اینکه خفتگی مردم سبب تهاجم بیگانگان خواهد بود و میزان بیداری هر امّت، مرهون مقدار هوشیاری آنان است و به قدر هوشیاری خود، در ستیز با مهاجمان ضدّ دین موفق خواهند بود.