دین از کجا آمده است؟ بتپرستان و مارکسیستها چه می گویند؟ هالیوود چگونه فرهنگ عرب و مسلمان را حذف میکند؟ توهین تئوریسین بهائی به اسلام فقاهتی کاریکاتور | وعده صادق سیلیای که به گوش جهانیان رسید/ «انتقام سخت» وعدهای صادق بود چالش دین در ژاپن؛ دینداری بدون اعتقاد و باور افزایش نارضایتی از تبعیض دینی در میان مسلمانان فرانسه گزارشات ماورایی در فرقه احمدالحسن + عکس افزایش موج اسلامهراسی در آمریکا در سایه جنگ علیه غزه کاریکاتور| حمله ایران به اسرائیل دبیرکل بنیاد هابیلیان: مجازات منافقین را در محاکم بین المللی نیز دنبال خواهیم کرد محوریت اسلام صوفیانه بر قطب فرقه
کارگاه نقد و بررسی معنویتهای نوظهور ویژه کارمندان اداره کل فرهنگ و ارشاد سیستان و بلوچستان به همت موسسه مفاز برگزار شد.
مدیر مسئول پایگاه خبری مفاز با مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سیستان و بلوچستان دیدار کرد.
جناح بندی ها به هر نام و علت و انگیزه مانع تحقق یافتن آرمانهای حیات بخش مصلحان دینی خیرخواه جان برکف است.
پارلمان ادیان جهان با پذیرفتن فرقهها، ادیان جدید و شبهمعنویتهای نوظهور و…، باعث به رسمیت شناختن و ترویج آنان میشود. هدف اصلی پارلمان جهانی، به خدمت درآوردن و کنترل ادیان و معنویتها در مسیر نظام سرمایهداری است.
یک تاکتیک فرقه ها برای رسیدن به قدرت، ترساندن منتقدین از محقق و روزنامه نگار گرفته تا شهروند معمولی بوسیله تهدید و ارعاب شکایات قانونی و سایر اقدامات تهاجمی است.
وقتی مشکلات به حدی می رسد که توان تحمل آن غیرممکن می شود، انسان ها معمولاً به سنجش راهکار نمی اندیشند، بلکه فقط سعی می کنند که از این موقعیت غیر قابل تحمل رها شوند. لذا شبه معنویت ها در این مواقع، با جلب اعتماد آنان و ادعای داشتن راهکار برون رفت از مشکل، افراد را جذب مکتب خود می کنند.
روانشناسی کانورت به علل تغییر دین و بحران های درونی فرد می پردازد ولی در روانشناسی فرقه به علل بیرونی جذب به فرقه های ضاله کاریزماتیک از جمله طریقه ذهن شویی افراد، القای ذهنی، دستکاری عواطف افراد و همچنین نفوذ اجتماعی اعضای تیم فرقه ضاله بر افراد می پردازد.
هر مکتب و شبه معنویتی که در آن مؤسس یا اعضای فرقه ادعای ارتباط با غیب داشته باشند ولی ملاکی برای تشخیص مکاشفات رحمانی از شیطانی نداشته باشد و آن را ارائه ندهد، نشانه ای است که احتمال زیاد مکاشفات شیطانی در آنجا وجود دارد.