بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
مدعیان قانون جذب، با وعدههای توخالی و فروش دورههای گرانقیمت، بیشتر به دنبال خالی کردن جیب مخاطبان هستند تا پر کردن ذهن آنها با دانش…
آیتالله مکارم بارها با صراحت نسبت به خطرات و دسیسههای عرفانهای کاذب هشدار دادهاند.
مرتضی نجفی قدسی در یادداشتی بیان کرد: عنوان «نواندیشی دینی» عنوان زیبایی است ولیکن آبروی آن در معرض خطر است.
گفتار جذّاب و قابل فهم این عرفانها بر عکس نویسندگان داخلی که آثار خود را به گونهای مینگارند که خواندن و درک مطالب آن برای مخاطبان مشکل و همراه با تکلّف است، نویسندگانی که به ترویج عرفانهای نوظهور میپردازند با استفاده از قصّه، حکایت، خاطره و با زبانی شیرین و جذّاب تأثیرات ژرفی را بر خوانندگان خود، به ویژه جوانان میگذارند.
پژوهشگر حوزه عرفان اسلامی با بیان اینکه یکی از آسیبهای اعتقادی جدی در جامعه امروز، بحران غیبباوری است، اظهار کرد: همین بحران سبب شده بخشی از جوانان برای جبران خلأ معنوی خود به عرفانهای نوظهور و جریانهای غیر اصیل روی آورند.
دکتر مظاهری با بیان اینکه «معنویتهای کاذب، نان دروغهایی را میخورند که ما راستش را به مردم نگفتهایم»، تأکید کرد که پاسخ به سرگشتگی و عطش معنوی انسان معاصر، نه در لذتگرایی مادی، بلکه در بازکشف حقایق درونی و معارفی نهفته است که دین از ابتدا به آن پرداخته اما در تبلیغات امروزی مغفول مانده است.
تعداد افراد مدعی معنویت جدیدی (که البته حقیقتا ضدمعنویت و اخلاق است) کم نیست و هر یکی از این افراد ده ها دوره تا کنون برگزار کرده اند. اما چرا خروجی این کلاس ها به هیچ عنوان مشخص نیست!
ناتوانی از ایجاد تحول و بسنده بودن به حداقل های معنوی ( البته به ظاهر معنوی) و تغییرات اصطلاحا خاموش در فرد از مهم ترین پیامدهای گرایش به عرفان های کاذب است.