از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
آقای دکتر حسین فریدونی، اگر هنوز عضو انجمن حجتیه هستید، شجاعت ابراز داشته باشید؛ و اگر واقعاً از انجمن حجتیه اخراج شدید، متأسفم که مورد پسند امام زمان (ع) واقع نشدید!
شیخ محمود حلبی در برابر فلسفه و عرفان اسلامی شمشیری برکشیده داشت. حلبی، در یکی از جلسات درس خود میگوید: «فلسفه چیز مهمی نیست؛ بلکه اضر به حقایق وجدانی و دشمن بزرگ فلسفه و معارف الهی است». وی در جای دیگری فلاسفه را منکر علمی خدای واقعی میداند و نسبت به عرفا گفته است خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان!
مبارزه انجمن با بهائیت مبارزهای همه جانبه نبود و این حقیقتی است که سران انجمن چه در گذشته و چه اکنون از گفتن آن طفره میروند.
سیلمینمیم گفت: آقای «حلبی» (بنیانگذار انجمن حجتیه) قبل از کودتای ۲۸ مرداد فردی مبارز بود و در جریان ملی شدن صنعت نفت، ورود کرده و معتقد به مبارزه با انگلیسیها در این زمینه بود. اما بعد از کودتا از این مبارزه کلان علیه بیگانه فاصله گرفت و این بحث را مطرح کرد که ما میخواهیم با یکی از بازوهای سلطه و استعمار که «بهائیت» است مبارزه کنیم.
کتاب «من اطلاعاتی بودم» اثر حجتالاسلام اکبریآهنگر در مجتمع فرهنگی آفتاب ولایت مشهد رونمایی شد.
طبق شنیده های میدانی، محمدمهدی طالبی فرزند جبارطالبی پس از گذراندن دورهای مشکوکی در لندن و بازگشت به ایران و در ادامه اهداف فرقهگرایانه، منافع مالی سفارت استرالیا را در خدمت مقاصد انجمن حجتیه قرار داده است.
دیدگاه دیگر انجمن حجتیه نسبت به مسئله انتظار این است که آن را مساوی با محبت و انسان منتظر را صرفاً «محب» میداند که فقط حسرت دیدار امام (ع) را دارد، از دوری و فراق او تضرع و بیقراری میکند...
دانلود فایل pdf مقاله انجمن حجتیه در خاطرات شخصیتها – قسمت دوم