باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد شهید مطهری ادعای تملک یهودیان بر فلسطین را جعل تاریخ میدانست اعتصاب غذا به سبک یک شیّاد و دلالِ سیاسی! ما و مسئله یهود؛ انتقال مسئله یهود به خاورمیانه از گرهگاههای مدرنیته در جهان اسلام است اعتقاد به «وحدت» در مسلمانان قویتر از پیروان دیگر ادیان است جنبش حسینیون و کلیسای ارمنی؛ دو بال نقش آفرینی ایران در قفقاز جنوبی ویدئو| رهبر انقلاب: این انقلاب خیلی چیز عجیبیست اسماء الهی در آئین یهودیت
«جشن سده» به عنوان بیستوچهارمین عنصر میراثفرهنگی ناملموس ایران و در پروندهای مشترک به نام ایران و تاجیکستان در فهرست جهانی میراث ناملموس یونسکو ثبت جهانی شد.
یونسکو، سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، از ثبت جشن سده، هنر تذهیب و افطاری به عنوان میراث فرهنگی ناملموس خبر داد.
سران جامعه زرتشتی تا دیروز میگفتند چهارشنبه سوری ربطی به ما ندارد، بلکه جشن عربهاست! مقصودشان این بود که کشته شدگان و زخمیهای چهارشنبه سوری را گردن نگیرند! اما اکنون که شورای عالی انقلاب فرهنگی، جشن چهارشنبه سوری را به عنوان «روز تکریم همسایگان» در تقویم ثبت کرده؛ برخی از فعالان رسانهای زرتشتی، نگران تغییر نام چهارشنبه سوری شدهاند. به راستی چرا در چیزی که خود میگفتند «به ما ربطی ندارد» مداخله میکنند؟
به مختصرترین شکل ممکن میتوان ارزش و مقام والای آتش نزد ایرانیان زمان باستان را علت برگزاری سالانه «جشن آذرگان» دانست. ایرانیان به مناسبت جشن مذهبی «آذرگان» یا «آذرجشن» به زیارت آتشکدهها رفته و نماز مخصوص آتش «آتش نیایش» را به جا می آورند.
چرا کمتر کسی میتواند اوستا را از ابتدا تا انتها بخواند؟ به دو دلیل: نخست اینکه بخشی از اَوِستا نامفهوم است. دوم اینکه به عنوان کسی که اوستا را یک دور خوانده عرض میکنم که «اَوِستا، کتابی به غایت سَرد و بیروح است».
کتاب «مسئولیت دیه و رابطه سببیت» اثر سیدصادق سیدحسینی و زهرا مریمی به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
حمایت خود و جوامع خود را از مردم حقجوی فلسطین اعلام مینماییم و از جهانیان میخواهیم فارغ از منافع و حسابگریها وظیفه انسانی خود که بنیاد امنیت و صلح را تشکیل میدهد، به فراموشی نسپارد.
فارسیآموزان مدرسه تابستانی بنیاد سعدی در جریان بازدید از عبادتگاههای پیروان ادیان در تهران با سابقه تاریخی و مناسک عبادی زرتشتیان، کلیمیان و مسیحیان در کشورمان آشنا شدند.