بایگانی‌های بهائیت و استعمار

حدیث روز

هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است. «امام علی (ع)»

افزونه جلالی را نصب کنید. 27 ربيع ثاني 1448 Friday, 9 October , 2026

ورود

اخبار ویژه

از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن می‌کند جذب آرام؛ حجتیه نسل تازه‌اش را چگونه می‌سازد؟ بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجت‌الاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد. فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند دشمن با فرقه‌های نوظهور، سبک زندگی را تغییر می‌دهد کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه یک ریشه، سه انحراف بزرگ… فرقه‌ها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر می‌گذارند؟ روش‌های مجاب‌سازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقه‌ها با بدن شما ذهنتان را تسخیر می‌کنند به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!

بهائیت و استعمار

03بهمن

نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان تأکید کرد:

انگلستان با ایجاد بهائیت به دنبال تفرقه در جامعه اسلامی بود

مصداق همین آسیب رواج و رسوب افکار فرقه‌های انحرافی دست ساخته استعمار است و برای ایجاد تفرقه و ایجاد انحراف در جامعه اسلامی در بین شیعیان بهائیت و در جامعه اهل سنت وهابیت را ایحاد کردند که هر دو دست ساخته انگلیس همان استعمارگر پیر است و اگر قرار باشد افکار فرقه‌های انحرافی ترویج پیدا کند یک آسیب است.

02آبان

دکتر ادوارد براون؛ احیاگر بهائیت

زمانی که ایران در عصر ناصری به سر می‌برد و انگلیس آن‌ور دنیا فقط زورش به فرقه‌سازی و جاسوسی می‌رسید، از دل آن کشور، طبیبی به‌ظاهر شرق‌شناس به اسم ادوارد گرانویل براون، یک روز به سرش می‌زند به ایران سفر کند. با خودش می‌گوید، با یک تیر دو نشان بزنم؛ هم مطالعه‌ای درباره امراض ایران و زبان فارسی داشته باشم، و هم سیاحت و گردشی هم کرده باشم.

08تیر

مبارزه با استبداد به سبک آیین بهایی

رونمایی از کتاب مبارزه با استبداد به سبک آیین بهایی در حالیست که فرقه بهائیت، هم از جهت تئوری و هم از جهت عملی با استبداد و مستبدین سازگاری داشته است. چگونه می توان نشر دانش را راهکار بهائیت برای مبارزه با استبداد برشمرد، در حالی که پیامبرخوانده بهائی، هر آنچه بهائیت را رد کند جهل خوانده و آزادی خواهی را مساوی با حیوانیت دانسته است.