برگزاری جشن‌های «مولد الحسین» در مصر

هزاران نفر از ارادتمندان و پیروان فرقه‌های صوفیانه در مصر، هفته گذشته جشن‌های «مولد الحسین(ع)» را برگزار کردند. این نخستین جشن پس از پروژه توسعه‌ای است که از سوی عبدالفتاح السیسی، رئیس جمهور مصر، در مقام و مسجد رأس الحسین انجام شده است.

۲۸مهر

بی اساس بودن ارتباط مچ بند سبز شیعیان با مچ بند قرمز کابالا

مچ بند سبز شیعیان نه در شکل و رنگ، نه در مواد و نه در کاربرد و استعمال هیچ ارتباطی و نقطه اشتراکی با مچ بند قرمز کابالا ندارد. پارچه سبز شیعیان برای تبرک اما پارچه قرمز یهود برای دوری از طلسم است. از این رو ادعای الگوبرداری این دو توسط برخی جاهلان و مغرضان، بی اساس است.

۱۴مهر

تشرف هیئت گردشگری یونان به حرم امام حسین(ع)

یک هیئت گردشگری از یونان که به عراق سفر کرده است، به زیارت حرم امام حسین(ع) در کربلای معلی مشرف شد.

۰۹مهر

پرچم حرم مطهر امام حسین (ع) به پاپ فرانسیس ارائه شد

گروهی از نمایندگان مرکز ارتباطات بین‌المللی و رسانه حرم مطهر امام حسین (ع) با پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان در واتیکان دیدار کردند.

۰۲مهر

روزنامه‌نگار مسیحی لبنانی:

مسیر حسین(ع) و دیگر ائمه ادامه مسیر مسیح(ع) است

سرکیس الدویهی، روزنامه‌نگار مسیحی لبنانی در زیارت حرم حضرت عباس(ع)، سیره امام حسین(ع) و دیگر ائمه اطهار را تداوم مسیر حضرت مسیح(ع) در مبارزه با ستمگری و اصلاح امور مردم توصیف کرد.

۲۷شهریور

تعزیه‌گردانی و روضه‌خوانی زنان از چه زمانی باب شد؟

در تکیه‌های عزاداری، زنان ناصرالدین شاه جایگاه مخصوصی داشتند. مراسم تعزیه زمان ظهر آغاز و زمان غروب آفتاب تمام می‌شد و شاه با زنانش تا آخر مراسم تکیه را ترک نمی‌کردند. آن‌ها می‌توانستند هر زمان که مایل باشند در محرم برای روضه‌خوانی و دیدن تعزیه به تکیة دولت بروند بدون اینکه کسی آن‌ها را ببیند.

۲۶شهریور

پیاده روی اربعین حسینی؛ همایشی فرا مذهبی

درست است که خاستگاه اصلی مراسم اربعین در میان شیعیان است؛ اما این آیین فقط مختص به شیعه نیست؛ بلکه شمار زیادی از اهل سنت و نیز پیروان سایر ادیان از نقاط مختلف جهان در این آیین مقدس شرکت می‌کنند و هر ساله گزارش‌هایی از حضور اهل تسنن، پیروان مسیحیت، آشوریان، صائبی‌ها و دیگران نیز در مراسم اربعین منتشر می شود.

۲۲شهریور

واقعه کربلا و فضایل امام حسین (ع) از زبان دکتر کریس هیور مسیحی

این محقق در مصاحبه مربوط به امام حسین(ع)، واقعه کربلا را بعنوان سرگذشت بشریت میداند ومیگوید: اگر میخواهیم مفهم کربلا را درک کنیم باید به آن بعنوان امری فراتر از سرزمین عراق، فراتر از بحث مربوط به شیعیان و مسلمانان نگاه کنیم، باید واقعه کربلا را به عنوان یک بخش از سرگذشت بشریت ببنیم.