بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
شیعه پیش از امام رضا(ع) بارها دچار اختلاف و انشعاب شد؛.اما از زمان ولایت حضرت رضا(ع)، مسیر امامت آنقدر روشن و منسجم شد که دیگر فرقهای جدید در تشیع شکل نگرفت. شاید به همین دلیل است که او را «قبله هفتم» مینامند...
دو مذهب امامیه و اسماعیلیه، از مذاهب شیعی هستند که علی رغم اشتراکات بسیار، تفاوتهایی نیز با هم دارند. یکی از موضوعات مهم که امامیه و اسماعیلیه در آن زمینه، اشتراکات بسیار دارند موضوع «امامت» است.
آیتالله اشرفی شاهرودی با تأکید بر اینکه توجه ویژه به علوم تخصصی امامتشناسی مهمترین سد در برابر جریانهای انحرافی، فرقهسازی و نفوذ فرهنگی جریانات یهود و دشمنان اسلام است، گفت: امروز بیش از هر زمان دیگری، روحانیت و حوزههای علمیه باید با بصیرت، دلسوزی و برنامهریزی علمی، در خط مقدم صیانت از مبانی فکری و اعتقادی مکتب اهلبیت(ع) ایفای نقش کنند.
سروریمجد با بیان اینکه در سومین سال برگزاری جشنواره امامت و مهدویت بیش از ۵۲هزار اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد، گفت: امیدواریم این تعداد، در چهارمین سال برگزاری به سه برابر افزایش پیدا کرده و تاثیر برگزاری آن در خانواده بزرگ دانشگاه آزاد اسلامی نمود پیدا کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید، گفت: دعوا بر سر دست بسته نماز خواندن و در اذان برخی عبارات را گفتن و نگفتن و در وضو دست را از پایین به بالا شستن و برعکس نیست، بلکه مسئله بر سر تفاوت در امارت و امامت و تغییر مسیر نبوت و امامت به خلافت و امارت است.