از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
عید سال 1367 به نیمههایش رسیده بود که مجاهدین خلق با حمایت ارتش عراق و پیشاپیش دشمن بعثی، به منطقه فکه یورش بردند و عملیاتی محدود را در آنجا به اجرا گذاشتند. در چند کتاب به این خیانت بزرگ پرداخته میشود.
امروزه حضور فرقه مجاهدین خلق در رسانهها، فضای مجازی و شبکههای اجتماعی بیش از گذشته بر هدف تحریف تاریخ و تطهیر سوابق تروریستی و ضد امپریالیستی متمرکز است.
فرقه رجوی سالهاست که تلاش میکند تا با استفاده از ماشین تبلیغاتی نه چندان قدرتمند خود، کارنامه خیانت بار و جنایتبار خود را تطهیر کند.
اگر چه رسانههای مجاهدین خلق همچون هر سال خود را به سرنگونی حکومت ایران نزدیک میبینند و این روزها مانند چهل سال گذشته در حال تبلیغات آشکار درباره “قیام چهارشنبه سوری” شان هستند، سال 1403 برای این گروه سالی پر از رسوایی و شکست بود.
مجاهدین خلق که با شعارهای مذهبی و انقلابی وارد عرصه مبارزه شده بود، در ادامه بسیاری از اعضای این سازمان در مقابل اصول و معیارهای دینی ایستادند.
در حال حاضر، به غیر از ایران و عراق، هیچ کشوری به طور رسمی و علنی سازمان مجاهدین خلق را بهعنوان یک گروه تروریستی طبقهبندی نمیکند، یا دستکم اطلاعات موثق و بهروز در این زمینه نشاندهنده چنین موضعی نیست.
تشکیلات مجاهدین خلق، از اینجا رانده و از آنجا مانده، مدام در حال تقلا برای بقا هستند. سران فرقه انگار خودشان هم به خوبی به این امر واقف هستند که دارند به ایستگاه پایانی می رسند و باید از قطاری که آنها را به ناکجا آباد برده پیاده شوند.
دین در مناسبات سازمان مجاهدین همواره ابزاری برای پیشبرد اهداف سیاسی بوده و سازمان هیچگاه اعتقادی به مسائل دینی و شعائر مذهبی نداشته است.