از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
آیت الله رشاد گفت: صوفیان، با همهی ظاهر فریبندهای که دارند، در ورای این پرده، انحرافاتی ژرف در فکر و عمل و نظر به همراه آوردهاند.
مهترین شاخصه و ویژگی عارفان بالله تهذیب نفس و تطهیر باطن و سلوک الی الله برای رسیدن به مقام قرب است، اما آنچه از ابتدا تاکنون در صوفینماها و جهله صوفیه دیده میشود، حب دنیا و فریب خلق با دست آویز زهد است؛ و بین این دو جماعت تفاوت بسیار است.
کارشناس فرق و ادیان مثال هایی را از مواضع گروه های مختلف صوفیه در ایران در دوران جنگ 12 روزه در بخش دیگری از نشست تخصصی خود به تنوع و پیچیدگی ساختار طریقتهای تصوف در ایران اشاره کرد و بسیاری از نحله های آن را برای نظام یک فرصت دانست.
تصوف در کشورهای غربی با استقبال بسیاری روبرو است و این موضوع موجب نگرانیهایی برای غربیها شده است. دلیل نگرانی آنها از جریان تصوف این است که حجم گستردهای از اسلامگرایی در آمریکا و اروپا، از طریق تصوف است؛ چه تصوف در طریقتهای مشخص و چه سنتگراهایی همچون شوان که شاکلههای صوفیانه دارند.
ابو هاشم کوفی، شخصیتی پیچیده در اواخر خلافت بنیامیه، اولین کسی است که به عنوان صوفی شناخته شده است. با وجود ظاهر جبری، عقاید باطنی او، او را به عنوان پیشگامی در این مکتب معنوی معرفی میکند، هرچند پیش از او بزرگانِ زاهد و ورعمند وجود داشتند.
در اسلام صوفیانه ، توهین و جسارت به ساحت پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین علیهم السلام یک امر رایج و کتمان نشدنی است.
وی با بیان اینکه متأسفانه گاهی در درون مکتب شیعه اباحیگری و عدم توجه به شعائر دینی را شاهدیم، افزود: ممکن است این موضوع ادعایی به ما بربخورد ولی گاهی میبینیم برخی از صوفیان محرمات را حلال اعلام کردهاند، مثلاً فرقه بیانیه، خطابیه و ... محرمات را حلال کردند از جمله ازدواج با محارم را.
کنفرانس بینالادیانی از سوی دولت هند برای کاهش تنش های مذهبی برگزار می شود