از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
انجمن گفتوگوی صفاخانه که به ابتکار حاج آقا نورالله نجفی در اصفهان شکل گرفت، به گفتوگوی بین ادیان، این گمشده دنیای امروز میپرداخت و نماد وحدت و همزیستی مسالمتآمیز پیروان ادیان الهی بهصورت کاملاً اجرایی و عملی بود.
اورشلیم یکی از شهرهایی است که ازل تا به ابد برای تمامی ادیان به شدت اهمیت دارد. در این گزارش سعی شده به ضرورت این موضوع بپردازیم. با ما همراه باشید.
یکی از مهمترین تنشها در موعودگرایی یهودی تنش میان ابعاد ناسیونالیست (ملی) و جهانشمول (فراملی) آن است. بعد ملیگرای آن که ایده بازیابی دولتبودگی یهودی و گردهم آوردن یهودیان در تبعید به سرزمین اسرائیل را دربردارد، بعدی آشکار است. بعد جهانشمول آن نیز وعده دولت آینده صلح، سازش و عدالت برای تمام بشریت با محوریت قوم یهود را در بردارد.
سفیر ایران در واتیکان گفت: با وجود ظلم در جامعه ای نباید انتظار تحقق عدالت و صلح را داشت.« اخلاق» وجه مشترک ادیان ابراهیمی است که ظلم ستیزی سرآمد تعالیم و آموزه های آن است.
مجموعه مقالات «زیارت در ادیان» از سوی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی منتشر و روانه بازار نشر شد.
کتاب یهود در المیزان نوشتۀ حسین فعال عراقینژاد است. آقای عراقی چندین مقاله دربارۀ مباحث تفاسیر قرآن و علیالخصوص المیزان نوشته و یهود را در قرآن با نگاه به المیزان، توضیح و تشریح داده است.
در اوایل سال ۲۰۲۳، چین قوانین جدیدی را در مورد فعالیتهای مذهبی صادر کرد که باعث تشدید نظارت بر روحانیون و گروههای مذهبی میشد. این قوانین بخشی از استراتژی دیرینه حکومت چین برای همسویی دین با کمونیسم و تضمین وفاداری به حزب کمونیست چین است که بیخدایی را ترویج میکند.
عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا با اشاره به ارتباط ادیان با خشونت و افراط گرایی، گفت: رویکرد همه ادیان کمال انسان و اقامه قسط و عدل و داد بوده و هیچ دین و ادیان ابراهیمی مروج خشونت نیست بلکه همه ادیان مروج صلح و حمایت از بشریت و محکومیت خشونت در اشکال مختلف هستند.