تصوف در دیدگاه ائمه اطهار(ع)

هر پدیده یا گروهی که خود را منسوب به دین کنند، نمی توان بدون مراجعه به بزرگان دین و روایات و سخنان ایشان، آن پدیده را تایید را رد نمود.

۱۶اردیبهشت

پژوهشگر حوزه ادیان و مذاهب:

فرقه تصوف از چه‌زمانی ظهور و بروز پیدا کرد؟

۱۴اردیبهشت

نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمی‌کند

۱۳اردیبهشت

اعتصاب غذا به سبک یک شیّاد و دلالِ سیاسی!

۳۱فروردین

محوریت اسلام صوفیانه بر قطب فرقه

سالک با تعهد و پایبندی که به قطب فرقه دارد، شریعت را قبول کرده و حالا با عمل به دستورات و سفارش‌های قطب فرقه، راه طریقت را سیر می‌کند.

۲۰فروردین

بازگشایی قتلگاه، چرا؟!

خانقاه مرکزی امیر سلیمانیه تهران که پس از فتنه دراویش گنابادیه در خیابان گلستان هفتم بسته شده بود، در ماه مبارک رمضان امسال به‌طور رسمی باز گشایی شد.

۱۴فروردین

اعتراض پدر و مادر شهید حدادیان به بازگشایی خانقاه مرکزی دراویش

در پی خبر بازگشایی خانقاه مرکزی فرقه دراویش گنابادیه واقع در خیابان بهشت تهران، پدر و مادر شهید محمد حسین حدادیان با ابراز ناراحتی به این تصمیم نسنجیده، اعتراض خود را اعلام کردند.

۱۴فروردین

تبعات بازگشایی و عدم بازگشایی خانقاه مرکزی دراویش گنابادی

۱۲فروردین

امام علی(ع) و چالش محبّان جاهل و افراطی

یکی از جریان‌های فکری و فرهنگی که در طول تاریخ به نوعی گرفتار غلو و افراطی‌گری شده‌اند فرقه‌های مختلف دراویش و صوفیه است، این جریان‌های فکری علی‌رغم اینکه منش خود را منتسب به امام علی(علیه السلام) معرفی می‌کنند، ولی با این وجود، نه در اصول درست زندگی و نه در باورهای فکری رابطه صحیحی با منش و سبک زندگی امام علی(علیه السلام) برقرار نکرده‌اند.

۰۹فروردین

قربانیان خاموش؛

بررسی آسیب‌های فرق درویشی بر مریدان

به سبب شست‌و‌شوی مغزی و زندگی تحت سلطه تشکیلاتی، می‌توان گفت، آسیب‌های فرق بر اعضا امری اجتناب‌ناپذیر است و آن‌ها قربانیان خاموشی هستند که صدای اعتراض -احتمالی‌شان- در درون خفه می‌شود.

۰۸فروردین

ابداعات فرقه های صوفیه در باب روزه ماه مبارک رمضان

در هیچ‌یک از معارف اسلام ناب محمدی نیامده است که بندگان مقرب خداوند متعال از گرفتن روزه معاف هستند و این دستور فقط برای سایرین است.

۰۷فروردین

دیدگاه دراویش گنابادی نسبت به خلافت امام حسن(ع)

دراویش گنابادی درباره علت صلح امام حسن (ع) معتقدند که حضرت، چون احساس کردند که برای پذیرش خلافت ایشان مردم دچار اختلاف هستند و بخشی از جامعه به هر دلیلی به امامت ایشان رضایت ندارند، لذا آن امام، طی اقدامی کاملاً دموکراتیک، جوان مردانه و آزادمنشانه، حکومت را طی شرایطی به آن بخش واگذار کردند.

12 3 4 5 آخرین