از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
امروزه دیگر نیازی به جادو، طلسم یا شعارهای عجیب و غریب برای به بردگی کشیدن ذهن انسان نیست. رهبران فرقههای مدرن با بهرهگیری از علم فیزیولوژی و تکنیکهای خاص، به راحتی میتوانند اعضای خود را دچار سرگیجه، بیحسی و کاهش شدید قدرت تفکر کنند و سپس این وضعیت بحرانی را به عنوان «رسیدن به آگاهی بالاتر» بازتعریف نمایند. کتاب «فرقهها در میان ما» نوشته مارگارت تالرسینگر، پرده از این مکانیزمهای مخوف برمیدارد.
معنویت شرقی، که در سنتهای خود دارای عمق فلسفی و تمرینات روحی و سلوکی خاصی است، در این چارچوب، به شکلی سادهسازی شده و تجاریشده ارائه میشود. این امر، میتواند تصویری سطحی و نادرست از این سنتها را به مخاطب منتقل کند و یا آن را با باورهای دینی اصیل و ریشهدار جامعه ما در تعارض قرار دهد.
حجتالاسلام حسین عرب، پژوهشگر جریانهای معنوی نوظهور، به تازگی در نشستی علمی در مدرسه علمیه دارالشفاء قم، نقشآفرینی این جریانها در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه را یک «عملیات شناختی» با هدف تضعیف اراده ملی توصیف کرد. وی تأکید کرد که این گروهها با ترویج رویکردهایی از سکوت مطلق تا توجیه تجاوز دشمن با مفاهیمی مانند «کارما» و «قانون جذب»، به دنبال خلع سلاح روانی جامعه و ضربه زدن به جبهه مقاومت بودند.
استاد حسنزاده با استناد به بیانات رهبر انقلاب تأکید کرد که تبلیغ صرفاً پاسخگویی به شبهات و اتخاذ موضع دفاعی نیست. وی افزود: «طرف مقابل دارای مبانی فکری است و به آن مبانی باید حمله کرد. ما باید این مبانی غلط را بشناسیم و در تبلیغ، موضع تهاجمی داشته باشیم.»
محمدجواد نصیری، پژوهشگر سلامت معنوی و فعال میدانی در حوزه نقد معنویتهای نوظهور، اخیرا در نشستی علمی در مدرسه علمیه فیضیه، ضمن تشریح مدل «مشاوره بهبود»، بر تغییر نگاه به آسیبدیدگان این جریانات تأکید کرد و گفت: «نگاه ما به این افراد عمدتاً باید نگاهی به یک آسیب دیده در جنگ شناختی باشد، نه فردی گناهکار و مستحق مذمت.»
«دُروزیان» شاخهای منشعب از شیعه «اسماعیلیه» هستند که به دلیل گرایش شدید به باطنیگرایی و پنهانکاری، دسترسی به آموزهها ورفتارهای دینی آنان با دشواری همراه است.
دکتر مظاهری با بیان اینکه «معنویتهای کاذب، نان دروغهایی را میخورند که ما راستش را به مردم نگفتهایم»، تأکید کرد که پاسخ به سرگشتگی و عطش معنوی انسان معاصر، نه در لذتگرایی مادی، بلکه در بازکشف حقایق درونی و معارفی نهفته است که دین از ابتدا به آن پرداخته اما در تبلیغات امروزی مغفول مانده است.
مهشید رئیسی، از بلاگرهای فعال در حوزه معنویتهای نوظهور، اخیراً در پستی اینستاگرامی به تبلیغ و ترویج یکی از اعتقادات انحرافی شرقی موسوم به «فنگشویی» پرداخته است.
هفتم مهرماه یادآور سالروز شهادت شخصیتی فرهنگی و انقلابی و از یاران امام راحل(ره) و همراهان رهبر فرزانه انقلاب در دوران مبارزات ملت غیور ایران، بهویژه مردم قهرمان خطه خراسان و شهر مشهد مقدس علیه رژیم منحوس ستمشاهی است.