باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه معاون مفتی مصر: گفتوگوی بین ادیان برای وحدت جامعه ضروری است رسوخ باور جدایی دین از حقوق بشر در عصر رنسانس/ بررسی دیدگاه قرآن به حقوق انسان تشرف نایب رئیس لیگ مبارزان حرفهای آمریکا به اسلام آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند
نشست علمی «نقد و بررسی سریال حشاشین» با حضور مهدی علمی دانشور، استادیار گروه ادیان شرق دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.
عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت نظام، اطلاعات جامعه جوان از جنایات فرقه منافقین را نیازمند شفافسازی دانست و برگزاری دادگاه از سوی قوه قضاییه را تاثیر گذار بر اذهان عمومی خواند.
باستانشناسان با کاوش در جمهوری چک یک سگک کمربند قرون وسطایی را کشف کردهاند که گمان میرود به یک فرقه بتپرستی ناشناخته تعلق داشته است.
یک کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به اینکه فرقه رجوی به پایان کار خود رسیده است، گفت: برگزاری دادگاه منافقین یک آگاهیبخشی عمومی درباره جنایتهای آنها و مقدمهای ضروری برای پیگرد قانونی این گروهک تروریستی در سطح بینالمللی است.
برای همۀ ما گاهی پیش میآید که نیاز داشته باشیم دیگران را متقاعد کنیم تا با ما موافقت کنند، یا گاهی نیاز داریم دیگران را تشویق به همکاری و اتحاد کنیم، اما فرقهها این نوع خاص از تعامل انسانی را به حد افراط میکشانند.
آماندا مونتل نویسنده و پژوهشگر زبان، به بررسی اینکه فرقهها و گروههای فرقهگونه چطور از زبان برای تأثیرگذاری بر ما استفاده میکنند، پرداخته است.
گابریل آتال با ۳۴ سال سن جوان ترین نخست وزیر تاریخ فرانسه شده است. او از متحدان نزدیک به ماکرون و وزیر آموزش و سخنگوی کابینه فرانسه بوده است.
نماینده پارلمان الجزایر گفت: درج نام الجزایر در فهرست کشورهای ناقض آزادی دینی از سوی آمریکا به دلیل موضع ما در دفاع از آرمان فلسطین است.
قلمداران در زمینه انکار شفاعت مینویسد: «شما هرگاه به قرآن کریم مراجعه کنید، میبینید که نه تنها مسئله شفاعت در قرآن نیست، بلکه اساساً شفاعت در آن (قرآن) پایه و مایهای ندارد؛ این ادعا از جانب قلمداران در حالی است که بر اساس آیات قرآن، خداوند «مقام محمود» یا همان شفاعت را برای رسول خدا (ص) قرار داده است.