«طب آیورودا» یا عرفان درمان گرا چیست⁉️ آیا قانون جذب همان فال و تفأل است؟ تجمع یهودیان ضد صهیونیست مقابل سازمان ملل در حمایت از فلسطین پاپ سال ۲۰۲۵ را “سال مقدس” اعلام کرد حفاظت از زن بهانه مشترک دشمنان جهت حمله به ایران مودی به اظهارات نفرتانگیز علیه مسلمانان ادامه میدهد سخنان توکل کرمان در واتیکان، صدای مقامات صهیونیستی را در آورد تشدید تحریم های ایران توسط کمیسیون آزادی مذاهب آمریکا یکی از مدیران داعش در ترکیه از زندان آزاد شد مردم ارمنستان خواستار استعفای پاشینیان شدند
مشاور رئیسجمهور نوشت: «ششم فروردین، در تقویم رسمی کشور، مصادف است با «زادروز زرتشت پیامبر». این روز را به همه ایرانیان عزیز زرتشتی و زرتشتیان جهان تبریک و شادباش میگویم.
بحث از نوروز در فرهنگ شیعه، از قرن پنجم به بعد مطرح شد و تا آنجا که به منابع برجاى مانده مربوط میشود، نخستین بار در مختصر مصباح شیخ طوسى از آن یاد شد. پس از آن در منابع دیگر هم وارد گردید. در این مقاله سیر ورود آن در منابع شیعه و موضعگیرى فقهاى شیعه در باره آن را توضیح خواهیم داد.
حدود ۱۵ روایت در مورد نوروز واردشده است. در بحث کلامی دو سؤال مطرح ست: اصلاً جزء رسالت دین هست که وارد این مقوله بشود؟ قلمرو دین تا کجاست؟ پرداختن به سعد و نحس بودن روزها، بر عهده دین است؟ مرحوم مجلسی در بحار یک جلد را به مسائل اینچنینی اختصاص داده است. آیا این مقولات در حوزه دینداری است؟ سؤال دوم این است که دینی که ادعای جهانی بودن دارد، میتواند همه این فرهنگها را نفی کند یا نمیتواند؟
اسقف سرکیس داویدیان، رئیس شوای خلیفه گری ارامنه کاتولیک ایران در پیامی آغاز سال ۱۴۰۱ را به آیت الله اعرافی تبریک گفت.
اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران، عید نوروز و سال نو را از جانب خود، مجمع نمایندگان و شورای خلیفهگری ارامنه و جامعه ارمنی، به رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنهای تبریک گفت.