بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
در شرایطی که عراق درگیر جنگ با داعش بود، اولویت این جریان به جای مبارزه با داعش، شعلهورتر کردن آتش درگیریهای داخلی بود.
قسمت دوم: شجرهنامه جنجالی احمدالحسن: اسناد و مدارک چه میگویند؟
آن چیزی که از شیعه برداشت می شود این است که تقلید در اعتقادات جایز نیست مگر این که به نحوی برای او علم حاصل شود. تمام مباحث کلامی شیعی برای اهل علم با یقین قطعی حاصل شده است و مردم و جامعه نیز توسط اهل علم دعوت به تحقیق در باب موضوعات اعتقادی شده اند تا با دلیل مسائلی مثل توحید، نبوت، معاد، امامت و... را بپذیرند.
بر اساس آیات و روایات، انسان با بدن مادی در قیامت محشور خواهد شد؛ حال آن که احمد اسماعیل بصری (احمدالحسن) منکر آیات و نصوص محکم می شود و می گوید: «عالم آخرت، عالم مادی نیست.» آیا وقت آن نشده که اتباع وی از خواب بیدار شوند؟
هیچ دلیلی برای الزام به شناخت یمانی نداریم و آن چیزی که شناختش الزام دارد شناخت امام عصر (عجلاللهتعالیفرجه) است. و همانطور که گذشت خروج یمانی صرفا در روایات به عنوان نشانه حتمی ظهور ذکر شده است.
یکی از روشهای نفوذ فرهنگی در جهان اسلام، ایجاد گروهها و فرقههای مذهبی نوپاست که هدف آنها ایجاد شکاف و تفرقه است. احمد بن اسماعیل، با بهرهگیری از حمایت گروههای مخالف دین و الهام از جریانهای منحرف، ادعاهایی درباره نقش خود در موضوع مهدویت مطرح کرده است. این جریان با استفاده از تحریف و برداشتهای نادرست، سعی در تثبیت جایگاهی خاص در این عرصه دارد.
حجتالاسلام سید حسن پورآذر، از مروجین سابق فرقه احمدالحسن بصری، در گفتوگویی افشاگرانه از سستی حجاب، روابط آزاد و آسیبهای اخلاقی گسترده در شاخههای مختلف این فرقه پرده برداشت و نسبت به انحرافات فکری و اجتماعی جریان یمانی هشدار داد.
فضای رسانه و بین الملل به تازگی بر روی مطرح کردن بیش از پیش فردی به نام ابوهاشم عبدالله که از جریان احمد الحسن جدا شده قرار داده است.