بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
نگاه جدایی از سیاست، یکی از ویژگیهای بارز آقاخان چهارم به مدرنیته بود که موجب تحولات فکری و اجتماعی در میان اسماعیلیان نزاری شد.
روزا در این کتاب استدلال میکند که دین میتواند با ایجاد فضاهای تفکر، تأمل، و ارزشهای اخلاقی، به حفظ بنیانهای دموکراسی کمک کند. او بهویژه به نقش دین در کاهش شتابزدگی و ایجاد وقفه در جامعهای که تحت فشار بیوقفه مصرفگرایی و کارکردگرایی است، توجه دارد.
گروهی از حقوقدانان، اسلام را دارای نظام حقوقی دانستند، نظامی که با آزادی انسان سازگار است و ارزش آن را دارد که خداوند به بیان آن بپردازد.
محقق و پژوهشگر حوزه معنویت های جدید با تشریح استفاده ابزاری نظام سرمایه داری از جریان خودیاری، گفت: خودیاری برخاسته از جنبش عصر جدید با رویکرد انسان محوری است که در خدمت نظام سرمایهداری قرار دارد.
زندگی در دوران پسامدرن، انتخاب های زیادی برای مردم مغرق در فرهنگ مصرفی، ایجاد کرده و آنها می توانند قدرت گزینش بسیاری در حوزه های مختلف حیات فردی و اجتماعی خویش داشته باشند.
آيين بودايي داراي يک تاريخ طولاني و جذاب است، اما نابخردانه خواهد بود که تصور شود همه ي شکوه و شهرتش به گذشته مربوط مي شود و ديگر يک آيين پويا به شمار نمي آيد. آيين بودايي ناچار بوده است تا خود را با شرايط بسيار متغير دنياي مدرن وفق دهد. در برخي از موارد، اين سنت به آرامي حرکت کرده است. اما در ديگر موارد، تعارضهاي ميان آيين بودايي و ايدئولوژي هاي جديد، بدون دشواريهاي توان فرسا رفع نشده است.
مدیر پژوهشکده معنویت گفت: رنج و مشکلات و بحرانها در دنیای مدرن گذرگاهی برای سوق دادن انسان به سوی خداوند است.
امام حسین (ع) فقط برای طیف خاصی از مردم در گوشهای از دنیا نیست؛ او میراث همه انسانهاست بدون اینکه در حدّ و حصر جغرافیایی و تاریخی قرار بگیرد.