علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟ کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین علیه شیعه یا علیه اخوان؟ تفاوت بین فرقه و مذهب روایتی از سرنوشت تلخ کودکان گمشده منافقین ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر میکند؟ شباهت جریان یمانی با فرقه های استعماری بهائیت و داعش چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟ مصر و موساد پای منقل «حشاشین» موضع ادیان درباره افراد ترنس و هویت جنسیتی آنها
مطالعۀ دینداری در ژاپن برخی از بنیادیترین پیشفرضهای ما دربارۀ دین را به چالش میکشد. پژوهشهای جامعهشناسی دین در ژاپن نشان میدهد بیش از هشتاد درصد این مردم به هیچ دینی اعتقاد ندارند. در عینحال بیش از هفتاد درصد از آنها خود را پیروی آیین شینتو قلمداد میکنند و نزدیک به هفتاد درصد از پیروان آیین بودا هستند. چگونه ممکن است کسی هم بیدین باشد و هم پیروی دو دین متفاوت؟
ادیان زنده دنیا به چهار گروه تقسیم میشود: سامی، هندی، مسالک و مشارب چینی، مذاهب محلی که به یک قوم و نا حیه اختصاص دارد.
با توجه به ویژگی های منحصر به فرد فرهنگی، هنری، تاریخی، تمدنی و سنتی ایران و ژاپن موضوع هنر و معماری از منظر اسلام و شینتو در سومین دور گفتگوهای دینی، می تواند بسترساز توسعه همکاری های فرهنگی قلمداد شود.
حجتالاسلام والمسلمین ایمانیپور با اشاره به برگزاری موفقیتآمیز سومین دور از گفتوگوی دینی اسلام و شینتوئیسم در توکیو، بر ضرورت پیگیری تأسیس «انجمن علمی گفتوگوهای دینی ایران و ژاپن» به عنوان مصوبه نخستین دور این گفتوگوها تأکید کرد.