اردوغان: هر کس از اسرائیل انتقاد میکند، متهم به یهودستیزی میشود «حشاشین»؛ تاریخ تخیلی، در برابر اسلام حقیقی/ هدف کوبیدن «اسلام سیاسی» است غوغای طوفان فلسطین در دانشگاههای آمریکا؛ چرا واشنگتن نگران حمایت از فلسطین هستند؟ خشم مسیحیان تبشیری از شکوه فرمانده کل قوای سپاه پاسداران و عملیات وعده صادق پاپ: هر روز با مردم غزه تماس می گیرم و به رنج هایشان گوش می دهم ویدئو| صهیونیستها برای از بین بردن بنیان خانوادهها برنامه دارند اختلاف مسیحیت پروتستان با مسیحیت سنتی در تصور از خدا اسیر بعدی اسرائیلی که نتانیاهو میکشد، کیست؟ داعش خراسان چگونه ایجاد شد؟/ تاجیکستان و شکوفایی نیمی از نیروهای داعش خراسان «آرسن زولا» در کویت به اسلام مشرف شد سازمان عفو بینالملل: اعتراضات دانشجویان آمریکایی با سرکوب همراه بود
در این نوشتار گریه و نوحه سرایی بر اموات و شهداء و امام حسین (ع) در حدیث و فقه مورد کاوش قرار گرفته، و به مبنای فکری فقیهان شیعه از سیدمرتضی تا صاحب جواهر و امام خمینی اشاره شده و با توجه به اعترافات علمی پیشینیان از علماء اهل سنت به سخنان علماء معاصر اهل سنت پاسخ ارائه شده
ارتش عراق، امروز از خنثی کردن یک عملیات تروریستی علیه زائران حسینی در استان دیالی خبر داد.
امروز در تقویم هند، نهم اوت مصادف با 10 محرم الحرام(عاشورا) است. آنچه در ماه محرم و روز عاشوا در هندوستان جلب توجه می کند، مشارکت دیدنی "هندو"ها در این مراسم است. در سراسر هند، در کنار مسلمانان، هندوها با حمایت یا شرکت در نوحه خوانی و تعزیه، عشق و ارادت خود به امام حسین(ع) را به نمایش می گذارند.
مقامات هندی مقررات منع آمدوشد را در برخی مناطق پایتخت اعلام کرده و برخی ورودیهای مهم را با سیم خاردار پوشانده بودند تا از ورود دستههای عزداری به مرکز شهر کشمیر جلوگیری کنند. تلفن همراه نیز در بخشهایی از شهر قطع شده است.
عشق به اباعبدالله الحسین (ع) و شهدای کربلا، عرض ادب به ساحت مقدس سید و سالار شهیدان، رسم کهن اقلیتهای دینی در دیار اقوام و ادیان است.
عشق امام حسین(ع) ملیت و مذهب نمیشناسد؛ از وهب مسیحی که در صحرای کربلا با خون خود سیدالشهدا(ع) را یاری کرد تا «آرمن آوانسیان» سینمادار ارمنی که بیش از ۵ دهه پیش پایهگذار یکی از متفاوتترین هیئتهای عزاداری امام حسین(ع) آن هم در محوطه سینمای خود شد. داستان این ارادت ناب را در ادامه بخوانید.
اسماعیل اثباتی، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: اینکه شکل عزاداری چگونه باید باشد تابع عرف است؛ یعنی عرف یکجا زنجیرزنی و عرف جایی دیگر سینهزنی است ولی اگر عرف جایی به نشانه عزا قمهزنی یا روی آتش راه رفتن است، این سازگاری با شریعت ندارد، عرف تا جایی پذیرفته است که مخل شرع نباشد یا موجب وهن مکتب نشود.
یازدهم صفر لیلة الهریر میباشد. هریر به معنای زوزه سگ، و کنایه از همهمه و ناله و غوغاست. سختترین شب حمله جنگ صفین از نظر تلفات گسترده دو سپاه «لیلة الهریر» (شب غوغا و ناله) نام دارد.