شکست پروژه سفارشی اعتصاب در سیستان و بلوچستان
کاسههای داغ تر از آش؛ وقتی جنایتکاران قرن، مدافع حقوق بشر میشوند
عقبنشینی گروه موسیقی کرهای از انتشار جلد آلبوم موهن به قرآن
شبکه مالی سازمان منافقین دست چه کسانی است؟
ابتکار خانم فرماندار در راه اندازی کاروان پیاده عشق به پیامبر (ص) در تایلند
شگردهای عرفان های کاذب در اینترنت
برشی از مقاله «ريشهيابی فرقه عرفان حلقه كيهانی در فرقه ريكی ژاپنی»
حرکت آگاهانۀ رژیم صهیونیستی بهسوی رکود اقتصادی افزایش جمعیت جماعت
پیام رئیسجمهور در پی انفجار تروریستی در پاکستان
چالشهای شناخت تمایز محمد(ص) قرآن و محمد امویان/ ۲
خدا در اندیشه وین دایر
گاهی پاره ای از عرفان های کاذب در فضای مجازی از این که سایتهایشان فیلتر شده است برآشفته اند ولی ناراحتی خود را به صورت دیگری نشان میدهند و سعی می کنند مشکل خود را تبدیل به فرصت تبلیغی کنند.
مقامات امنیتی استان البیض الجزایر فردی را به اتهام بیحرمتی به قرآن کریم و جادوگری و پیشگویی بازداشت کردند.
شوپنهاور در طول مطالعاتش بهطور فزایندهای بودایی را مذهبی شبیه به آموزههای خود یافت که بر طبق آن جهان، جهان درد و رنج و نیازمند رهایی بخشی است. به همین دلیل در فلسفه اخلاق شوپنهاور وجود تشابهاتی با آیین بودایی قابل فهم است. فلسفه اخلاق او همانند فلسفه اخلاق بودایی، بر مبنای فلسفه اخلاق همدردان و رویگردانی و دور شدن از جهان قرار گرفته است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: معنویت حسین(ع) به نماز ظهر عاشورا محدود نمیشود، بلکه جنگ امام(ع) نیز با معنویت همراه است و معنویتشان خدامحور محسوب میشود و میگویند که باید خدا را در تاریخ، جامعه و حکومت ببینید که این معنویت جنبه اجتماعی دارد.
آیین هندو رشد فرد را كاملاً در اختیار و ابتكار او نمیگذارد بلكه برای راهنمایی او طرحی عرضه میدارد. حیات انسانی را در آیین مركب از چهار مرحلهی متوالی جلوه میدهند كه سه مرحلهی اولی داخل قلمرو طبقه یا طبقهی موروثی است.
در تصویر فوق یکی از کلاسهای فنگ شویی مشاهده میشود که مربی با جمعکردن افراد به دور خود در زمانی که بیش از 600 نفر در کشور روزانه بهخاطر کرونا جان خود را از دست میدهند، کلاس و همایش برگزار نموده است.
نشست «جنبشهای نوین بر پایه ادیان شرق (اکیستها)» روز یکشنبه ۲۴ مردادماه از سوی دانشگاه ادیان و مذاهب و با سخنرانی سیدمحمد روحانی، عضو هیئت علمی این دانشگاه برگزار شد. در ادامه متن سخنان وی را میخوانید:
یکی از اهداف دین ستیزانه استعمار جهانی مهار قدرت مرجعیت است. دشمنان تشیع نقش مرجعیت را در خنثی کردن توطئه های خود به وضوح در سده های اخیر دیده اند.
همایش بینالمللی همزیستی مسلمان ـ هندو در تجربه تاریخی هند، با همکاری مشترک رایزنی فرهنگی کشورمان در دهلینو و انجمن مطالعات تاریخی و باستانشناسی هند برگزار شد.